Бурханы охинд бичсэн захидал-3

Сайн байна уу?
Бурханы хайртай охин минь ээ. Аян замдаа сайн явж байгаа биз дээ? Та бүгдийн аян замын сайн сайхан, бүтэмжтэй, сэтгэл ханамжтай байдлын төлөө би Өөрийн Эцэгээс үргэлж гуйн залбирч байгаа. Та нар минь ч бас Түүнийг бүх зүрхээрээ хүндэлж, залбирч, аян замаа даатгаарай. Түүний халамж, хамгаалалт, сүр хүч, хайр нь та бүгдтэй хамт байх болно.

Хүн болгон л энэ ертөнцөд аялхаар ирдэг. Амьдрал бол аян зам, хүн бол аялагч юм. Мэдээж газар орон, нутаг ус, далай тэнгис, улс үндэстнүүдээр аялахаас гадна амьдралын их харгуй замд хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хөл тавьж их аянд, эрэл хайгуулд гардаг. Аялал, эрэл хайгуулуудын зорилго хараа, утга учир янз янз л байдаг.

Олон хүн өөрт таарсан тохирсон ажил мэргэжилээ эрж хайдаг бол заримд нь хайх шаардлагагүйгээр шууд л эцэг эх, өвөг дээдсээс уламжилж ирсэн ажил мэргэжил өвлөгддөг. Мөн олон хүн хайр сэтгэл, амьдралынхаа хань ижил, ирээдүйн үр хүүхдийнхээ ээжийг эсвэл аавыг хайж байдаг бол бас олон хүнд хайх шаардлагагүйгээр эцэг эхийнх нь сонголт тулгалтаар, бага насны сүй тавилт, ёс жаягаар энэ зүйл нь өгөгддөг.

Мөн ажил үйлс, бизнэсийнх нь, эсвэл улс төрийн үзэл баримтлал, зорилго төлөвлөгөөнийх нь талаар нэгдмэл санаа оноотой байж, тууштай хамтрах анд нөхөд, тойрон хүрээллийг ч олон хүн хайж байдаг. Бүр зарим нь төөрөлдсөн эцэг эхийгээ хайдаг бол зарим нь алдагдсан үр хүүхэд, хайртай дотно хүнээ хайж байдаг. Бас өнөө цагт маш олон хүн ямар нэг өндөр оргил, амжилт ололтонд хүрэх арга замыг улайран хайдаг.

Гэхдээ энэ бүх аялалын цаана хүмүүний зүрхний гүн дэх тайвшрашгүй өдөөлт, мөрөөдөл, далд хүсэл бий. Бүх аялал, эрэл хайгуулын цаана ертөнцийг үзэх үзэл буюу үхэл, амьдралын талаархи төгс мэдлэг, өөрийн оршихуйн утга учир, үнэ цэнийн талаархи үнэн зөв ойлголт, ухаарлыг олж авах, танин мэдэх хүсэл сонирхол далдлагдсан байдаг. Үүнийг сүсэг бишрэл, итгэл үнэмшилийн (үнэний) их эрэл гэж хэлж болох юм.

Энэ аян нь өмнө дурдагдсан бусад аялалууд болон тэдгээрийн зорилгуудыг бүгдийг нь өөртөө нэгтгэсэн агуу том, бас тэднээс илүүтэй хүмүүний оршихуй эс оршихуйд нөлөөтэй, нэг бол мандал бадрал, аз жаргал амар тайвныг өгдөг, эсвэл мөхөл сүйрэл, зовлон зүдгүүрийг учруулдаг аян болой. Энэхүү аяны туршид хүмүүнтэй хүнд бэрх олон янзын сорилт, бэрхшээл тулгардаг. Мэдээж бас баяр баясгалантай, аз завшаантай тохиол ч олонтоо учирна.

Үр дүнд нь тэд янз бүрийн ойлголт ухааралд, танин мэдэхүйд, үнэлэлт дүгнэлтэнд, итгэл үнэмшилд, сүсэглэл бишрэлд (харьцангуй үнэнд) хүрцгээдэг. Эсвэл тэдгээрийг олж авдаг гэж ч хэлж болох юм. Гэтэл заримд нь бас л өөрөөс нь үл шалтгаалсан тулгалт, оноолтоор энэ зүйл нь өгөгддөг. Энэ нь өөрийн гэсэн аялал хийх, эрж хайх, улмаар тохиолдсон замуудаас ухамсартай сонголт хийх эрхийг нь боомилсон маш харгис явдал.

Хүмүүний хүрч мэдсэн олон янзын мэдлэг, ухаарал, дүгнэлтээс (аян замдаа ямар олз омогтой байснаас) нь үл шалтгаалан Оршигч, туйлийн дээд Ахуй Үнэн гэж бий. Тэр бол Ертөнцийг Бүтээгч, хүн төрөлхтөнийг үхэл мөхөл, ял шийтгэлээс Аврагч, бидний Бурхан Есүс Христ билээ. Тэр Өөрийн сонголтоор бидэнд Өөрийгөө, Өөрийн доторхи бүхий л төгс төгөлдөр, тэнгэрлэг баялаг аа илчлэн мэдүүлж, өвлүүлэн өгсөн нь агуу нийгүүлсэл, ивээл хайр, зол завшаан болой. Тэр нь загалмай дээрхи гэмийн Уучлал, бас дахин амилсан Мөнх Амьдрал юм.

Харин харамсалтай нь энэ агуу Хайр Энэрлийг үй олон хүн мэдэхгүй, өөрсдийн үр дүнгүй, маш их гарз хохиролтой, шаналал зовлонтой аяндаа бэдэчсээр л байна. Тэдний аялалын зорилго бол нэр алдар, тойрон хүрээлэл, эд баялаг, эрдэм мэдлэгийн оргил, амжилт ололт ба бас мэдээжээр тэднийг олж авч, танин мэдсэнээрээ элбэг баян, сэтгэл хангалуун, аюул осолгүй, эрсдэл эргэлзээгүй амар тайван амьдралыг эзэмших нь юм.

Хүмүүн нь, амьдрал тэмцэлийн энэхүү агуу их аяныхаа явцад олон зүйлийг алдаж гээдэг, бас олон зүйлийг олж эзэмшдэг. Харин та бол Их Эзэний гавъяа, сонголтоор дээд Үнэнийг өвлөгч болсон. Таны баялаг бол Есүс Христ болой. Хүн олон зүйлийг алдаж, гарз хохирол амсаж болно. Харин Христийг л алдаж хэзээ ч болохгүй.

Тиймээс ч таны аян зам нь эрэл хайгуул биш, харин энэхүү өөрийн Үнэт Эрдэнийг бусдад илчлэн тунхаглах нь, хуваалцан өгөх нь, танин мэдүүлэх нь, зааж сургах нь, Түүн рүү замчлан удирдах нь байг. Сайн Мэдээг тараагчийн хөл уулсын дээр ямар үзэсгэлэнтэй вэ? гэж Сударт өгүүлдэг.

Хүмүүс амар тайван, аз жаргал, хайр энэрэл, төгс төгөлдөрийг хайж бэдэрдэг бол, харин та нэгэнт тэдгээрийг нь эзэмшигч тул, бусдад түгээн дэлгэрүүлхийн тулд аялагтун. Олон хүн олж авах, эзэмшихийн төлөө аялдаг бол, харин таны бүх амьдралын аян зам, Сайн Мэдээг тарааж өгөх, өглөгийн аян байх болтугай.

Таны аялал амжилт ололтоор дүүрэн байж, үй олонд Гэрэл гэгээ, Авралыг түгээх болтугай. Чанга үнсэе. Бурханы хайртай охин минь хүчтэй, зоригтой аялагтун.

GOD bless YOU. JESUS loves YOU.

Есүгэний хувийн архиваас...

Бурханы охинд бичсэн захидал-2

Сайн байна уу?
Бурханы хайртай охин минь. Таны бие болоод сэтгэл Эзэний ивээл, ерөөлөөр бялхаж байгаа биз дээ? Өмнөх захиандаа би танд киноны тухай өгүүлсэн. Кино урлаг зүгээр ч нэг, санамсаргүйгээр хүн төрөлхтөний соёл урлагийн тэргүүлэх эгнээнд богинохон хугацаанд цойлон гарч ирсэн юм биш. Хүн бүр өөрөө дахин давтагдашгүй, өөрийн гэсэн өвөрмөц өнгө будаг, өрнөл үйлс, аяз аялгуу бүхий “кино” юм шүү дээ.

Кино нь олон янзын элемэнт, бүрдэлүүдээс бүтдэг нэгдмэл цогц бүтээл юм. Янз бүрийн төрөл жанрийн кино болгоноос салгагдашгүй нэгэн элемэнт бол хөг аялгуу, хөгжим дуурьсал болой. Үггүй, өнгөгүй, нэгэн хэвийн, эсвэл галзуурсан өрнөл, адал явдалтай, аймшигтай, уянгын, эмгэнэлтэй гэхчилэн олон янзын кинонууд бүгд үйлс өрнөл, утга агуулгаа аяз аялгуугаар тодотгож, хэлэх гэсэн санаагаа хөг дуурьслаар хүч оруулан амталсан байдаг.

Хөг аялгуу, хөгжимгүй кино бол давсгүй хоолтой адил. Энд бид "кино"-г үл үзэгдэх ертөнц буюу хүмүүний дотоод зүрх сэтгэлийг төлөөлүүлэн, зүйрлэн авч үзэж ярьж байгаа билээ л. Бидний Бурханы тоо томшгүй, олон янзын бүтээл дундаас сэтгэл зүрхнээс ундран гарах догдлол мэдрэмж, долгисын илэрхийлэл болдог аяз аялгуу, хөг дуурьсал бол нэн гайхалтай нь бүлгөө.

Аялгуу бол бодлын, догдлол мэдрэмжийн урсгал юм. Энэ нь нэгэн төрлийн хэл яриа юм шүү дээ. Үг өгүүлбэр нь оюун сэтгэлгээний илэрхийлэл бол, аяз аялгуу, хөг дуурьсал нь зүрх сэтгэлийн илэрхийлэл, хэл яриа юм. Сэтгэл хөдлөлгүй, догдлол мэдрэмжгүй, уярал хайлалгүй нэгэн байваас роботоос юуны ялгаатай вэ?!

Нэгэн Бурханы хүн тэнгэрт түр хугацаагаар халиад, эргэн ирэхдээ "...үгээр илэрхийлэгдэшгүй, гайхалтай хөг аялгуу, дуурьсал..." сонсосноо Сударт бичин үлдээсэн байдаг. Үл үзэгдэх ертөнцөд тоо томшгүй бодол санаа, төсөөлөл мөрөөдлийн, сэрэл мэдрэмжийн урсгалууд холилдон, зөрчилдөн, бас уусан нэгдэж оршдог.

Мөхөс хүмүүний хувьд эдгээрийг бүрэн гүйцэд танин мэдээд, улмаар нүдэнд харагдах байдлаар эмхэлж цэгцлэх, эрэмблэх, хэлбэр дүрстэй болгох, өнгө будгаар будах, хэмнэл аялгуугаар илэрхийлэх ямарч боломжгүй. Хүмүүний зүрх ертөнцийг байтугай, зөвхөн өөрийгөө ч зохист хэмнэлээр илэрхийлж, хэлбэржүүлж чадахгүй. Чаддаг байсан бол Бурханы Хүү загалмай дээр үхэх шаардлагагүй байсан.

"Зүрх сэтгэл бол хамгийн их шархалсан, хамгийн их эвдэрсэн, шаналлаар дүүрэн, эдгэршгүй юм" гэж Сударт өгүүлдэг. Амьдрал бидний өмнө ямарваа нэгэн асуудлыг босголоо гэхэд ямар өнцөгөөс хэрхэн харж байгаагаас, ямархуу сэрэл мэдрэмжийг мэдэрч хариу үйлдэлийг (реакцийг) зүрх сэтгэлүүд гаргаж байгаагаас шалтгаалж, янз янзын хөг ая тухайн асуудлыг тойрон дуурьсдаг.

Жишээ нь: Хөндөн ярихад нэн эмзэг, дэлгэн тавихад зовиуртай асуудал байлаа гэж үзье. Биеэ үнэлэгчдийн, архинд болон мансууруулах бодисонд донтогчдын, хулгайч луйварчид, алуурчид, гэмт хэрэгтнүүдийн харанхуй ертөнцийг хараад Ариун Сүнсээр хөглөгдсөн нэгний зүрхнээс халаглан харамссан, гашуудан энэрсэн, өрөвдөн нийгүүлссэн нэн уянгалаг хайрын хөг тон илэрхийлэгддэг.

Өөр нэг зүрхнээс жигшин зэвүүцсэн, сэжиглэн цэрвэсэн, айн ширвээтсэн, бачимдан сандарсан, улмаар түгшүүр дэлдэж, өөрийн хамгаалалт аюулгүй байдлын төлөө дэмжлэг, туслалцаа хүссэн харанга цангийн хангинаа гололсон хөг аяз гарах байх. Гэтэл бүр гурав дах зүрх уур бухимдал, үзэн ядалт, хорсол занал, шүүлт яллалтыг илэрхийлсэн хилэнгийн симфонийг ч удирдаж болох юм.

Харин охин минь би чамд хэлье. Та өөрийнхөөрөө хөг аялгуу зохиох гэж, дуурьсал найрлыг удирдах гэж бүү оролдоорой. Харин хамгийн шилдэг, сонгодог, төгс хөгжмийн Зохиолч бас Хөгжимчин, Удирдаач болох Түүний гарт хорин дөрвөн утастай босоо ятга нь, эсвэл дохиур мод нь болоорой, гэж захья! Зөвхөн Тэр л хэзээ ч, хэн ч дуурьсгаж бас найруулан тоглуулж чадахгүй симфони найрлыг зохиодог бас удирдан тоглуулдаг Нэгэн билээ.

Таны зүрх сэтгэл, догдлол мэдрэмжийн долгис тань Түүний л нэн чадварлаг, эрхэмсэг, тэнгэрлэг мутараар удирдуулан, гайхам уянгалаг, энхрий ялдам, хайрын хөг эгшигийг, сүр жавхлантай, эрч хүчтэй, цоглог хэмнэлтэй хослуулсан яруу тунгалаг аялгуу болон цацарч, сонсох чихтэй нэгний сонорыг мялаах болтугай.

Тэр л энэхүү тэнгэрлэг аялгуу, таны киноны аль хэсэгт өрнөл сүрийг нэмж, аль хэсэгт утга уянгыг эгшиглүүлхийг тунч оновчтой шийдэх болно. Бурханы хайртай охин минь хүчтэй, зоригтой байгтун. Та бол Түүний зүрхэн дэх нот нь, мутар дах ятга нь, дохиур саваа нь болой. Ариун Сүнс бол хамгийн дээд, тансаг сонсголонт хөг дуурьсал, эгшиг аялгуу мөн. Тэр чамаар дамжуулан Өөрийгөө дуурьсгах болно. Чанга үнсэе.

GOD bless YOU. JESUS loves YOU.

Есүгэний хувийн архиваас...

Бурханы охинд бичсэн захидал-1

Сайн байна уу?

Эрхэм хүндэт Бурханы охин таньтай Эзэний амар амгалан үргэлж хамт байг. Та бол үнэхээр сонгогдсон, томилогдсон нэгэн мөн. Та бол Түүний бахархал, шинэ тэнгэрлэг бүтээл мөн. Бас таниар дамжуулан үй олныг аврал, гэрэл, эрх чөлөө рүү дуудах болно. Үүний тулд улам л Түүнтэй уусан нэгдэх нь нэн чухал.

Үзэгдэх ертөнц үл үзэгдэх ертөнцөөс хэлбэрждэгийг та мэднэ. Бидний эргэн тойронд өрнөж, харагдаж буй "бодит" гэгддэг ертөнц нь, жинхэнэ амьдралын ердөө л нэг хүрэхтэй үгүйтэй хувь нь юм. Энэ ертөнцийн хувь заяа, өрнөл хөгжил үл үзэгдэх ертөнцөд л шийдэгдэж байдаг.

Эндээс үл үзэгдэх ертөнц нь хаана байдаг юм бэ? ямархуу зарчим, хууль дээр суурилдаг юм бэ? хэрхэн түүнд нөлөөлж, хянах вэ? гэсэн асуултууд урган гардаг. Бас Түүнтэй уусан нэгдэх нь чухал, гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Хэрхэн яаж Бурхантай уусан нэгдэх вэ? гэж та асуух байх. Үл үзэгдэх ертөнц бол бодол санаа, зүрх сэтгэл, төсөөлөл зураглал, хүсэл мөрөөдлийн ертөнц юм. Энэ нь Бурханы зүрхэнд бас хүмүүний зүрхэнд оршдог, өрнөдөг кино гэхэд болно.

Судар бидэнд Бурханы зүрхэндэх ертөнцийн гоо сайхан, төгс төгөлдөр, нэн тэнгэрлэг ариун болохыг илчилж мэдүүлдэг. Бурханы зүрхэндэх кино нь шударга үнэнч, хайр энэрэл дүүрэн, өршөөл уучлалаар бялхам байдаг ба бузар мууд эвлэршгүй, эрс хатуу няцаалт өгдөг зарчим, хууль, зүй тогтол дээр суурилж зохиомжлогдсон байдаг. Бас нэн төгс эмх цэгц, дэг журам, дэс дараалалтайгаар өрнөдөг.

Харин хүмүүний зүрхэндэх кино нь яг үүний эсрэг зүй тогтол, зохиомж бүхий бас, маш эмх замбараагүй, утгагүй, жигшүүрт төсөөлөл зураглал, тэмүүллээр дүүрэн. Энэ кино хүчирхийлэл, завхайрал, аллага, хулгай, архидалт, шунал, нэр алдарын, эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөөн тэмцэлээр дүүрэн зураглал, төсөөлөлтэй болохыг эргэн тойрны үзэгдэх ертөнцийн өрнөл хөгжил, үйлс амьдралаас харж болно.

Хүн юу тарина, түүнийгээ хурааж авна гэж Эзэн маань бидэнд сургадаг. Зүрх сэтгэлдээ завхайрал, шунахайрал, хүчирхийлэл, хонзогнол, атаархал, бардамналаар дүүрэн мөртөө амьдралаас, Бурханаас сайн сайхныг горьдолтгүй. Харин яг Бурханы зүрхэндэхтэй адил, гэрэл гэгээ, энэрэл өршөөл, баяр талархал, шударга үнэн, хүндлэл хайраар дүүрэн эгэл даруу киног та зохиомжилж, зураглаж, төсөөлж, мөрөөдөж түүнийгээ Эзэн Бурхандаа үргэлж өргөж, мөн хянуулж, засуулж байх нь Түүнтэй уусан нэгдэх эхний алхмууд болой.

Үүнд нэн чухал нь Түүний оролцоо, үүрэг ролийг киноныхоо гол дүрд тодруулах нь маш чухал. Олон "киночид" өөрсдөө л гол дүрд тоглож, өөрсөддөө л алдар хүндийн титмийг өмсгөдөг.

Амьдрал гэдэг энэхүү гайхамшигтай киноны гол Зохиолч, Найруулагч нь таны Эзэн Бурхан тань шүү гэдгийг хэзээ ч бүү март. Тэр л таны зүрхний кино, бодит ертөнцөд биелэх эсэхийг шийддэг. Хэрвээ таны бүтэлгүй зохиомж найруулга тань Түүгээр хүлээн авагдалгүй олонтоо буцсан ч, гутралгүй, шантралгүй, өөртөө дүгнэлт хийн, дахин дахин шинэчилж, өөрчилж зүрхнийхээ өргөл, хүндэтгэлийг (киног) Түүнд өргөсөөр л, мөн Түүний зөвлөмж, тусламжийг кинондоо чухалчилан тусгасаар л бай. Тэвчээртэйгээр шаргуу үйлдэх аваас, нэг л мэдхэд яг л Түүнтэй адил киног зохиомжилдог, найруулдаг болно.

Зүрхний бялхалаас ам ярьдаг. Таны зүрхэндэх тэрхүү тэнгэрлэг кино тань бас амаар тань, ажил үйлсээр тань бусдад тунхаглагдаж, харагдаж, энэ харанхуй ертөнцөд өөрийн гайхам нөлөөг үзүүлж байхыг Тэр зөвшөөрөх болтугай. Бурханы хайртай охин минь хүчтэй, зоригтой байгтун. Бүх хортой нөлөө бүхий киночид сөнөж, харин Түүний сурган хүмүүжүүлсэн, Түүнлүгээ адил тэнгэрлэг, ариун киночдын суу алдар мандан бадрах цаг асуй. Чанга үнсэе. Та бол шинэ тэнгэр (зүрх сэтгэл), шинэ газрыг (бодит амьдрал) бүтээгч мөн.

GOD bless YOU. JESUS loves YOU.

Есүгэний хувийн архиваас...

Загалмай үүрэхээр шийдэхүй ба нарийн замаар алхахуй

Хүмүүний амьдрал асуудлуудын дунд байдаг бөгөөд, өдөр тутам янз бүрийн тоо томшгүй шийдвэр гаргах хэрэгтэй болдог. Гэхдээ эдгээр шийдвэрүүд нь хоорондоо уялдаа холбоотой байж, бие биенийгээ гүйцэлдүүлж, өмнөх нь арынхаа суурь дэвсгэр болж, цогцоороо нэгэн гайхамшигт амжилт ололт, төгс төгөлдөрийг бий болгон бүрдүүлж огт чаддаггүй. Харин ч бие биеэ үгүйсгэсэн, өөр хоорондоо зөрчилдсөн, улам илүү маргаан, асуудлыг өдөөсөн, алив зовлон шаналлын үндэс суурь болсон байх нь ихэнхдээ. Дээшээ цорволзон үсчих очнуудын адил, хүн зовлонгийн төлөө л төрдөг (Иов 5:7).

Энэ нь тэр нэгэн товлосон цаг болж, сүүлчийн эргэлт буцалтгүй эцсийн шийдвэр гаргах хүртэл үргэлжилдэг. Энэхүү эцсийн шийдвэр нь юу юм бэ? Энэ нь өөрийнх нь төлөө хийсэн Есүсийн агуу хайрын үхэлийг, золиослолыг зүрхэндээ хүлээн авч мэдэрмэгц гаргадаг, чин сэтгэлийн шийдвэр болсон “Түүнийг дагах” нь юм. Түүнийг дагах тодорхой болзол, хэм хэмжүүр, шаардлага өгөгдсөн байдаг. Тэрээр бидэнд ”Загалмайгаа үүрээд Миний хойноос дагахгүй хүн, Миний хувьд зохистой биш.” (Мт. 10:38), гэдэг.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ? “Загалмайгаа үүрнэ”, гэж яахыг хэлэх вэ? Бүх юмаа хаяад сүмд үйлчлэх үү? Сайн мэдээний илгээлтээр хаа нэг тийшээ явах уу? Эсвэл өглөг буяны аливаа ажилд биеэрээ болон харамгүй өглөг хандив өргөн оролцох нь уу? Мэдээж тийм... Эдгээр нь Христийн алдарын төлөө таны зүгээс хийж буй гайхалтай эр зоригтой шийдлүүдийн үр дүн мөн. Нэгэнт л хүмүүний амьдрал зовлонгийн далай юм бол Бурханыхаа төлөө, бусдын авралын төлөө, Эзэнтэйгээ адил ялгуусан зовлон туулъя л даа. Харин та нар Христийн зовлонгуудыг хуваалцдагтаа баярла. Ингэснээр мөн Христийн алдар илчлэгдэхэд та нар баяр хөөртэйгөөр баярлах юм (1 Пт. 4:13).

Хуучин гэрээний үед, Эзэнд таалагдахын тулд Мосегийн хуулийг чандлан сахих бас бусдыг сахихыг уриалах, шахаж шаардах, хэрэгжилтэнд нь хяналт тавих нь шашны мяндагтнуудын, сүмийн зэрэгтнүүдийн үйлчлэлийн үндсэн цөм нь, амьдралынх нь ерөнхий хэв шинж болж байсан. Яг үүн шиг христчин нэртэй, сүмийн зэрэгтэй, бусдын алдаа зөрчил, сул доройг тэвчдэггүй, яллалт буруутгал, шүүлтээр дүүрэн, зөвхөн өөрийнхөө л төлөө амьдардаг, хаа газар (ялангуяа Христийн Чуулганд) “аливаа гажуудал”-ыг засаж, “шударга ёс”-ыг тогтоохыг, бусдад заахыг оролдогчид, өөрөөр хэлбэл Бурханы урдуур “бурхан” болж, “өөрийнхөө чуулган”-ыг босгохыг санаархагчид нилээдгүй байдаг нь нэн харамсалтай.

Тиймээс би та нарын ахлагч, Христийн зовлонгуудын гэрч болон илчлэгдэх алдарыг хуваалцагч болохынхоо хувьд, та нарын дундах ахлагчдыг ятгаж байна. Та нарын дунд байгаа Бурханы хонин сүргийг хариул. Ингэхдээ албадлагаар бус, харин сайн дураараа, Бурханы хүслийн дагуу харгалзан, хомхой ашгийн төлөө бус, харин хичээл зүтгэлээр, өөрсдөд чинь даалгасан хүмүүсийг ноёлох бус, харин хонин сүрэгтээ үлгэр дууриал болон хариул (1 Пт. 5:1-3).

Эзэний төлөө “ийм их” зүтгэлтэй юм уу?, гэхлээр бас биш шиг. Ажаад байхад өөрийнхөө л бодол, хараа, мөрөөдөлийг тугаа болгох ба тэдгээр нь ичмээр, инээдтэй өчүүхэн зүйлс байх. Түүнийхээ л биелэлтээс сэтгэл ханамжийг хайх ба бүтэлгүйтэх үед бухимдан шаналах нь, бусдыг буруутган яллах нь эгээ л алдар хүнд албан тушаалаар амьсгалагч, эрх мэдэл хүч нөлөөнд дурлагч, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн садукайчууд, фарисайчууд мөн. Тэд Бурханы төлөө хичээл зүтгэлтэй боловч, энэ нь мэдлэгийн дагуу биш хэмээн би гэрчилдэг. Учир нь Бурханы зөвт байдлыг мэдэлгүй, өөрсдийнхийгөө тогтоохийг эрмэлзэн, тэд Бурханы зөвт байдалд үл захирагдав (Ром 10:2,3).

Өнөөдөр тэдний нөлөөгөөр Чуулган дотор “том ангайж их хүртэх, чадаагүйнх нь хохь болох” хуурамч сургааль ч маш их газар авсан. Эдгээр хуурамч сургаалиуд хүмүүнд амар амгалан, тайвшрал эдгэрэл, чөлөөлөлт, тэнгэрлэг танин мэдэхүйг өгдөггүй, харин ч эсэргээрээ дэлхийлэг хүсэл мөрөөдөл, өрсөлдөөн тэмцэл, шаналал, санаа зовинолоор дүүрэн, тоо томшгүй болж бүтэхгүй шийдвэр гаргах шаардлагатай амьдрал (зам) уруу түлхдэг. Харин фарисай болоод садукайчуудын хөрөнгөнөөс болгоомжил гэв. Тэгэхэд л тэд, Есүс талхны хөрөнгөнөөс биш, харин фарисай болон садукайчуудын сургаалиас болгоомжил гэж айлдсаныг ухаарав (Мт. 16:11б,12).

Бид энэ харанхуй ертөнцөөс юу горилох юм бэ? Энэ ертөнцийн юу нь бидэнд мөнх амь, аз жаргал, амар тайваныг өгөх вэ? Юунд хүрнэ гэж, эсвэл юуг олж авна гэж бурангуй сохор хүмүүний ертөнцтэй өрсөлдөн тэмцэж, булаалдан маргаж, бухимдан шаналах вэ? Энд (загалмайгаас өөр) олж авсан болгоноо, танин мэдсэн болгоноо, хүрсэн хийсэн болгоноо эндээс авч явж чадахгүй шүү дээ! Бидний очих газар маань тэдгээр нь ямар ч үнэ цэнэгүй, ач холбогдолгүй, ичмээр өчүүхэн, бүр бузар зүйлс гэж тооцогддог. Хэн ч хоёр эзэнд үйлчилж чадахгүй. Тэр нэгийг нь үзэн ядаж, нөгөөг нь хайрлах болно. Эсвэл нэгээс нь зуурч, нөгөөг нь зэвүүцнэ. Та нар Бурхан болоод эд баялагт хоюуланд нь зэрэг үйлчилж чадахгүй (Мт. 6:24).

Эгэл даруу байж Эзэнд өөрийгөө бүрэн өргөх, зориулах, юутай байгаадаа болон хэн байгаадаа сэтгэл хангалуун, талархалтай байх, бусдынхаа боол нь, зарц нь байх, дайснаа хүртэл хайрлах, загалмайгаар л сайрхах зэрэг дээд зарчимууд маш бага заагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл “загалмай үүрэх” талаар ярих нь тун ховор болжээ. Харин ч бүр “загалмай үүрнэ” гэдэг нь, (эд баялаг, ахуйн тансаг байдлын төлөөх) ашиг хонжоо, ололт амжилтын төлөөх зүтгэл тэмцэл юм шиг ч ярих болов. Есүс --Би бол зам, үнэн, амь мөн. Хэн ч Надаар дамжилгүйгээр Эцэгт хүрэхгүй (Иох. 14:6).

Ингээд ярихлээр олон хүн, “юу ч хийж бүтээхгүй, идэвхи санаачлагагүй, үлбэгэр залхуу, бэлэнчлэх зан хандлагийг дэврээнэ”, гэцгээдэг. Идэвхитэй бүтээлч байх гээд, Түүний өмнө их гавъяа байгуулж тоогдох гээд, олон хүнийг аварсан “мундаг аврагч” болох гээд хоосон, үр дүнгүй, бүр цаашлан олонд бүдрүүлэх чулуу болон мунгинаснаас, Эзэний дотор хүлээцтэй тайван, даруу байж, Түүний удирдамж сахилгажуулалтыг дуулгавартайгаар хүлээн авсан нь илүү дээр. Бурханы алдарын төлөө зовох нь ч нарийн учиртайг Судар илчилдэг. Тиймээс Бурханы хүслийн дагуу зовогсод зөвийг үйлдэхдээ итгэмжит Бүтээгчид сүнсээ даатгаг (1 Пт. 4:19).

Сүнсээ алдар хүнд, “амжилт ололт”, хувийн сонирхолдоо даатгачихаад бүтэлгүй, урагшгүй болоод ирхээрээ “загалмай үүрч” байгаагаа гайхах нь ч байна. Мосе өөрийн хүчээр ард түмнээ өмөөрөгч, хамгаалагч болох гээд египэтчүүдэд ч, ард түмэндээ ч адлагдсаныг сана. Харин 40-н жилийн цөлийн сахилгажуулалтын дараа, түүнийг ашиглан Эзэн Өөрөө гайхамшигт чөлөөлөлтийг хэрэгжүүлсэн билээ.

Үүнчлэн Бурханы зорилгын дагуу дуудагдаж, Түүнтэй хамт агуу гайхамшгийг бүтээгчид нь, идэвхи чармайлттайгаар гар өргөн “би, би” гэж дэвхцэгчид биш, эгэл даруугаар тэвчин хүлээж, цаг нь болоход дуулгавартайгаар захирагдагсад байдаг ажгуу. Иймд Бурханы хүчирхэг мутрын дор өөрсдийгөө даруу байлга. Тэгвэл Бурхан зохистой цагт та нарыг өргөмжилнө. Тэр та нарын төлөө санаа тавьдаг учраас, бүх зовнилоо Түүнд үүрүүл (1 Пт. 5:6,7).

Тэгээд ч Мөнхийн бүтээгч Эзэний дотор, Түүнтэй Хүүгээр нь дамжуулан нөхөрлөж байхад, утгагүй, үнэ цэнэгүй, хоосон амьдралаар насыг барна гэсэн ойлголт огт байхгүй. Энэ харанхуй ертөнцийг шинэчлэхийн төлөө, Эзэний алдарын төлөө хийх юм дэндүү их байна. Мосе, Гидеон, Петр, Паул нар шиг олон гайхамшигыг хийхээр, алдар гавъяа байгуулхаар тэмүүлэх нь Эзэний мэлмийд тааламжгүй. Алдар суутай пастор, ахлагч, илгээлтийн эзэд шиг болох эсэх нь ч Эзэний л мутарт бий. Бурхан биднийг ажил үйлсээр минь биш, харин Өөрийнхөө зорилго болон бүх л өнө мөнхөөс Христ Есүс дотор бидэнд соёрхсон нигүүлслийн дагуу аварсан. Тэр биднийг ариун дуудлагаар дуудсан байна (2 Тим. 1:9).

Тэгвэл хэрхэн Эзэний алдарын төлөө, хаанчлалын төлөө зохистойгоор загалмай үүрэх вэ? Ер нь загалмайн зорилго, утга учир, үнэ цэнэ, бидэнд хэлж буй далд санааг нь бүгдээрээ задлан шинжилж үзэцгээе. Есүс Христ бол махан биед хувилж ирсэн Бурхан буюу Бурханы Хүү. Түүнд төрөлх болон олдмол гэм нүгэл үгүй. Тэр төгс ариун Нэгэн. Гэвч төрөлх болон олдмол тоо томшгүй гэм нүгэлийн боолчлолд буй хүмүүний төлөө үхэж, эрх чөлөө, мөнх амийг өгөхөөр ирсэн ба энэ зорилго нь загалмай дээр төгс хэрэгжсэн. Загалмай бидэнд гэмийн төгс уучлал, дахин амилалт буюу мөнхийн амьдралыг өгдөг. Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Хүүд итгэгч хэн ч мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болох юм (Иох. 3:16).

Гэхдээ энд бид Түүнийг “дагах” талаар ярилцаж байна. Арай өөрөөр хэлбэл Түүнийг “дуурайж амьдрах” тухай хэлэлцэж байна. Энэ өнцөгөөс харах юм бол загалмай нь бидэнд цоо шинэ, хүмүүний ертөнцөд урьд нь огт байгаагүй амьдралын замнал, сэтгэлгээний жишиг загвар, үлгэр дууриал болдог. Есүс бидний өмнөөс үй олон буруутгал зэмлэл, хардалт гүтгэлэг, басамжлал дайралт, ичгүүр доромжлол, эцэст нь ял шийтгэлийг үүрсэн бөгөөд одоо ч үүрдэг.

Бусдын алдаа мунхрал, гэмийн өмнөөс өвдөж шаналах, ичиж зовох, гашуудах уйлах, харамсаж гэмших, тэр ч бүү хэл “ганц олдох” амиа хүртэл үрж үхэх нь, хүмүүний гэмт сэтгэлгээний, газар дэлхийн үхмэл амьдралын байр суурь, өнцөгөөс харах юм бол “солиорол, мунхаглал тэнэглэл” юм. Мэргэн хүн хаана байна? Хуулийн багш хаана байна? Энэ үеийн маргалдагч хаана байна? Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг мунхаг болгоогүй гэж үү? Учир нь Бурханы мэргэн ухааны тухайд, ертөнц өөрийн мэргэн ухаанаар Бурханыг таньж мэдсэнгүй. Иймд тунхагласан мэдээний мунхаглалаар итгэгчдийг аврах нь Бурханд тааламжтай байсан юм (1 Кор. 1:20,21).

Тэр ч бүү хэл Эзэн Есүс, аймшигт загалмайг үүрч байхдаа “Уг нь Би ямар ч гэмгүй, ариун, төгс юм. Ингэж шийтгүүлэх ёсгүй юм. Би чиний л төлөө ингэж зовж, тарчилж байна шүү дээ. Чи Намайг ойлгооч... хайрлаач... Дахин хэлье. Энэ бүгд чиний л төлөө юм шүү... “, гэж цээжээ дэлдээгүй. Өөрийгөө зөвтгөх, хамгаалах нэг ч үйлдэл, үг хэл гаргаагүй. Харин ч нэн эртээс “Энэ бол болох ёстой юм. Энэ нь Миний үүрэг, ертөнцөд ирсэн зорилго минь юм” гэж дотно ойрын хүмүүстээ өгүүлж байсан.

Ухамсартайгаар, ямарваа нэгэн албадлага, түлхээсгүйгээр энэ зорилгынхоо эцсийг хүртэл тууштай явсан. Яагаад гэвэл та нарыг Өөрийнхөө мөрөөр дагуулахын тулд та нарт үлгэр дуурайллыг үлдээн, Христ та нарын төлөө зовлон эдэлсэн. Тэр нүгэл үйлдээгүй, Түүний аманд ямар ч заль мэх олдоогүй. Тэр зүхэгдэж байхдаа, хариуд нь зүхээгүй. Тэр зовон тарчилж байхдаа заналхийлээгүй, харин шударгаар шүүдэг Нэгэнд Өөрийгөө даатгасаар байлаа (1 Пт. 2:21б-23).

Энэ бол амьдралд хандах цоо шинэ хандлага, үүрэг хариуцлагын талаархи цоо шинэ ойлголт. Энэ бол ертөнцийг Бүтээгчийн зүрхний гүнд далдлагдсан нууцлаг халуун хүсэл, биднээс шаарддаг чин зүрхнийх нь шаардлага юм. Энэ бол Эзэний хүсдэг жинхэнэ хайрын илрэл, хамгийн дээд амьдрал, үнэний зам юм. Энэ үнэнийг хүн төрөлхтөн өөрсдийн мэргэн ухаанаар танин мэдэж, ажил үйлс болгож чадаагүй юм. Тиймээс ч Эзэн Есүс ирэх шаардлагатай болсон ба ирээд Өөрийн биеэр энэхүү дээд замналыг үлгэрлэн харуулсан билээ. Бид төлөвшсөн хүмүүсийн дунд мэргэн ухааныг ярьдаг. Ингэхдээ энэ үеийн мэргэн ухааныг бус, өнгөрөн одож буй энэ үеийн удирдагчдын мэргэн ухааныг ч бус, харин нууц дотор буй Бурханы мэргэн ухааныг бид ярьдаг. Энэ нь бидний алдрын төлөө үеүдээс ч өмнө Бурханы урьдаас тогтоосон нуугдмал мэргэн ухаан мөн (1 Кор. 2:6,7).

Сударыг нээлттэй нүдээр анхааралтай харах юм бол, энэхүү нэн тэнгэрлэг, гайхамшигтай зарчимыг хуучин гэрээний үед ч олонтоо мэдүүлж, илчилж, сануулж, анхааруулж, шаардаж байсан боловч Эзэний төлөвлөгөөний биелэх цаг болоогүй байснаас, мөн угаас хүмүүн нь төрөлх болон олдмол гэм нүгэл бүхий бузар учраас, билгийн нүд нь харанхуй сохор, зүрх сэтгэл нь өчүүхэн сул доройн улмаас энэхүү нууцыг мэдэж, ойлгож, ухаарч, амьдралдаа мөрдлөг, зарчим, хэм хэмжээ болгон төгс хэрэгжүүлж чадахгүй байсаар иржээ. Би та нарт хэлье, хэрэв та нарын зөвт байдал чинь фарисайчууд болон хуулийн багш нараас илүү гарахгүй л бол, та нар тэнгэрийн хаанчлалд орохгүй (Мт. 5:20).

Саул хаан байх үедээ Гибеончуудыг Израилийн дундаас арчин хаяхыг эрмэлзэж, аймаглан устгах ажил өрнүүлж байсны уршигыг хожмын Израил үүрдэг ба энэхүү зэмлэлийг Израилийн дээрээс арилгахын тулд Саулийн хоёр хүү, мөн 5-н зээ хүү нийт долоон хүнийг дүүжилж алдаг билээ. Ингэснээр Эзэний уур хилэн намдаж, Израилийн дээрхи гамшиг зогсдог (2 Сам. 21:1-14).

Энэ нь, хэн нэгний ял зэм, алдаа зөрчилийг өөр бусад хэн нэгэн нь өөртөө үүрэх боломжтойг харуулсан, бусдын бузар муугын өмнөөс гэмшин харуусаж, гашуудан, өөрийгөө өргөх нь Эзэнд тааламжтайг илчилсэн, хожмын Загалмайн авралын урдчилсан зөн юм. Ерөөс хуучин гэрээний цөм болсон тахилын хуулийн цаана ч энэ л хамгийн дээд зарчим, үнэн зам нууцлагдсан (лацдагдсан) байсан. Хуулийг эсвэл эш үзүүлэгчдийг хэрэгсэхгүй болгохоор Намайг ирсэн гэж бүү бод. Хэрэгсэхгүй болгохын тулд бус, харин гүйцэлдүүлэхийн тулд Би ирсэн юм (Мт. 5:17).

Шинэ гэрээний үед хэрхэн “загалмай үүрэх” талаар олон янзын зүйрлэл жишээ ашиглан Эзэн бидэнд чигийг өгсөн байдаг. “Цамцыг чинь авахыг хүсэгчид дээлээ хүртэл тайлж өг. Баруун хацрыг чинь алгадагчид зүүн хацраа тавьж өг. 100-н бээр хамт явахыг хүчилбэл 200-н бээр хамт явж өг. Чамаас зээлэхийг хүссэн хүнд бүү татгалз... Дайснаа хүртэл хайрла, чамайг хавчигчдын төлөө залбир, чамайг хараагчдыг ерөө.” гэдэг. Эдгээр сургаалиудыг өнөөгийн сэтгэлгээний хэм хэмжээнд тааруулан ойлгомжтой тайлбарлавал, “бусдад ашиглуул, харин бусдыг бүү ашигла, өөрийн хохирлыг юманд бүү бод, харин бүрэн дүүрнээр, эргэлт буцалтгүй зориул, бусдыг л хохироохгүйн төлөө яв, өөрийнхөө тааламжийн төлөө бус харин бусдын сүнслэг амилалт, сэргэлт, баяр баясгалангийн төлөө яв”, гэсэн үг ажээ.

Түүнчлэн, Есүс загалмай дээр “—Аав аа, тэднийг уучлаач. Учир нь тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна”, гэсэн нь бас л орчин үеийн хэлэнд хөрвүүлбэл, “хичнээн хүнд бэрх хор хохирол амссан ч өш хонзон, гоморхол, занал зүхлээр бүү хариул”, гэсэн үг ажээ.

Олон хүн загалмай үүрнэ, гэдэг нь зовно гэсэн үг. Гэхдээ энэ нь сайн мэдээний төлөөх, Чуулганы үйлчлэлийн төлөөх зовнил шаналал, тэмцэл зүтгэлтэй л хамаатай гэж боддог. Тийм ээ, үнэн. Гэхдээ энэ нь, тэрхүү агуу дээд үнэний зөвхөн нэг тал нь юм. Бурхан зөвхөн Чуулганд ч байдаг юм биш. Амьдрал гэдэг сэтгэшгүй гайхамшигтай, олон талт энэхүү үзэгдэл нь, тэр чигээрээ Бурханы Үг юм. Эхэнд Үг байсан, Үг Бурхантай хамт байсан ба Үг нь Бурхан байсан. Тэр эхэнд Бурхантай хамт байсан. Бүх юм Түүгээр бий болсон. Бий болсон юмсаас Түүнгүйгээр бий болсон юмс нэг ч байхгүй (Иох. 1:1-3).

Чуулганд үйлчилдэггүй ч бай, сайн мэдээний илгээлтэнд оролцоогүй ч бай, энэхүү төгс бус дэлхийгээс тан руу ирдэг бүхий л дайралт, халдлага, доромжлол, басамжлал, гүтгэлэг, шударга бус ял зэмийг хүлцэн тэвчиж, хариуд нь хайрлан уучилж, өршөөн нийгүүлсэх шийдвэрийг амьдралынхаа бүхий л талбарт (гэр бүл дотроо, ажлын хамт олон дундаа, нийгмийн бүхий л харилцаанд) хэрэгжүүлхээр шийдвэр гаргах нь, “загалмай үүрэх шийдвэр” юм.

Бүр тодруулбал, “загалмай үүрэх” гэдэг маань ямарваа гүтгэлэг, хардалт, буруутгал, шийтгэлийг хүртэх ямар ч явдал үйл үйлдээгүй, хэл яриа өдүүлээгүй, зан хандлага гаргаагүй, тэр ч бүү хэл бодол санаа ч бодоогүй байж дайралт зэмлэлд өртөөд, тэгээд тэдгээрийг даруугаар хүлцэн тэвчиж, ингэхдээ өөрийгөө зөвтгөх гэж, өөрийн буруугүй, ариуныг нотлох гэж оролдохгүй байх, харин ч бүр хайрлан уучлах, сэтгэлийн тэнхээ, хат бүхий халуун хайрын үйлс амьдралыг хэлж буй юм.

Учир нь хэрэв хүн шударга бусаар зовохдоо Бурханд ханддаг мөс чанараасаа болж тэвчвэл, энэ нь тааллыг олдог. Хэрэв та нар нүгэл үйлдээд ширүүн нударгад өртөхдөө тэвчлээ ч, үүнд ямар гавъяа байх билээ? Харин хэрэв та нар зөвийг үйлдээд зовохдоо, үүнийг хүлцэн тэвчвэл, энэ нь Бурханы тааллыг олдог. Учир нь та нар энэхүү зорилгын төлөө дуудагдсан билээ (1 Пт. 2:19-21а). (Гэтэл хүмүүн нь зөвийг үйлдээд гүтгүүлэн, доромжлуулан түүнийг тэвчих байтугай, гэм буруугийнхаа төлөө зэмлэл, цээрлэл хүртэхдээ ялархан тунирхаж, “хохирч, зовж байгаагаа гайхдаг” нь дэндүү бузар юм даа.)

Энэ бол, загалмайд итгэгчийн амьдарлаас Эцэгийн хүсдэг цорын ганц, үнэн зөв, заавал ажил хэрэг болгон хэвшүүлэх ёстой ялгуусан зөвт шийдвэр юм. Энэхүү ухамсартай шийдвэр нь хүмүүний амьдралыг эрс өөрчилж, бүхий л бузар муугаас нь ангижруулж, Бурхантай ойртуулдаг эргэлт ба цаашдын, мөнхийн сүнслэг хөгжил дэвшилийн замаар алхах гараа болдог. Онцлон хэлэхэд, энэ нь Христийг хайрлан, загалмайг гэрчлэн алдаршуулахын л төлөө, мөн бусдын авралын төлөө, өөрийгөө дорд болгосон нэн даруу хандлагатай байвал тун сайн. Та нар хүмүүст харуулхын тулд тэдний өмнө зөвт байдлаа үйлдэхээс сэрэмжлэгтүн. Эс тэгвээс тэнгэр дэх Эцэгээс тань та нарт шагнал олдохгүй (Мт. 6:1).

Эзэн алдар гавъяа, нэр төрийн төлөөх, ашиг хонжоо, эрх мэдлийн төлөөх атаа жөтөө, хор шар буцалсан энэ дэлхийг (Өөрийн Чуулганыг ч) хөмсөг зангидан харахдаа, эгэл даруугаар үүрэг хариуцлагадаа үнэнч байж, өөрийгөө л хичээж, бусдыг хайрлан уучилж, чин сэтгэлээсээ Эзэнийгээ хайрлан хүндэлж, эмээн бишрэгч, Түүний адил бусдын төлөөнөө өөрийгөө өргөгч (эгэл даруугаар загалмайгаа үүрэгч), энгийн нэгэн эцэг эсвэл хүү, нөхөр эсвэл эхнэр, тариачин эсвэл малчин, ажилчин эсвэл даамал, итгэгч эсвэл үйлчлэгч таныг харахдаа, давсаар амталсан хоол идсэн мэт сэтгэл ханан тайвширч, Өөрийн уур хилэнгээс эргэдэг ба энэ нь гэнэн мунхаг үй олны аврал болдогыг мэдтүгэй! Аяа, Бурханы мэргэн ухаан болон мэдлэгийн баялаг нь ямар гүн гүнзгий вэ! Түүний шүүлтүүд нь ямар ухаарагдашгүй, Түүний замууд нь ямар олж илрүүлшгүй вэ? Учир нь хэн Эзэний оюун ухааныг мэдсэн бэ? Хэн Түүний зөвлөгч болсон бэ? Эсвэл энэ нь өөртөө эргүүлж төлүүлэхийн тулд хэн Түүнд урьдчилж өгсөн бэ? (Ром 11:33-35).

Мөн Эзэн маань ялагчид л өвлүүлэх олон гайхамшигтай амлалтыг өгдөг. Энэ нь бусдаас онцгойрох гэсэн, олонд танигдах гэсэн, гайхамшигийг үйлдэн алдарших гэсэн өөрийн бузар зүрхний уруу татлагыг ялах ялалт юм. Харин олон хүн энэ нь бусдыг эсвэл сатаныг ялах ялалт мэт боддог, бас ярьдаг. Сатаныг загалмай дээр аль хэзээний ялсан юм. Иймд ах дүү нар аа, өөрсдийн биеэ Бурханд тааламжит амьд, ариун тахил болгон өргөхийг Бурханы өршөөлөөр та нараас хичээнгүйлэн гуйя. Энэ нь та нарын сүнслэг мөргөл мөн. Энэ үеийн явдалд бүү нийцэгтүн. Харин зүрх сэтгэлээ шинэчилснээр өөрчлөгдөж, Бурханы хүсэл юу болохыг, тухайлбал сайн, тааламжит, төгс төгөлдөр хүслийг батлагтун (Ром 12:1,2).

Хараахад нь ерөөж, хавчихад нь залбирч, зодоход нь улам зодуулж, булаахад нь нэмж өгнө, хаа хамаагүй хүний зовлон зүдгүүрийн төлөө шаналж, уйлж, байдгаа зориулан тусалж дэмжинэ, зээлэхийг хүсэхэд нь зүгээр л өгч, хүч хөдөлмөр, залуу халуун нас, үнэт цаг зав, зүрх сэтгэлээ хөндлөнгийн нэгэнд үрнэ. Гэхдээ энэ бүхнийг өөрийн алдарын төлөө бус Бурханы алдарын төлөө хийнэ. Энэ тийм амар гэж үү? Мэдээж үгүй... Үүнийг хэн бугай нь ч өөрийн хүч чадал, зүтгэл эрмэлзлэлээр хэрэгжүүлж, хэвшүүлж чадахгүй юм. Тиймээс ч туслагч Ариун Сүнс өгөгдсөн бөгөөд, Түүний л хүчээр чин сэтгэлийн шийдвэр гаргаж, Түүний л хүчээр тэрхүү шийдвэр дотроо зогсож чаддаг билээ. Хэрэв та нар Христийн нэрээс болж зүхэгдвэл ерөөлтэй. Учир нь алдарын ба Бурханы Сүнс та нарын дээр оршдог (1 Пт. 4:14).

Хүмүүний ертөнцөд тоо томшгүй оршин тогтнолын, амин зуулгын, эрэл хайгуулын, зүтгэл тэмүүллийн зам мөр (амьдрал үйлсийн хэв маяг) орооцолдон оршдог. Тэд хоорондоо сүжрэлдэж эсвэл дайсагналцаж, бие биенийгээ үгүйсгэж эсвэл нөхөж гүйцэлдүүлэн, зарим нь сэхэж өндийж, мандан бадарч, зарим нь мөхөж сөнөж, сургамж ухаарлыг үлдээж байдаг.

Бас зарим нь өмнөө тавьсан зорилго, мөрөөдөл, алсын хараагаараа ялгардаг байтал, зарим нь ижилсэн дотносож, бүр заримд нь ямарч зорилго тэмүүлэл, эрхэмлэх зүйлс, үнэ цэнэ огт байдаггүй. Тэр ч бүү хэл бүх зам мөр, амьдрах хэв маягыг, оршин тогтнолыг үзэн ядаж, тэдэнд мөхөл сүйрэл, аюул заналыг тулгадаг нь ч бий.

Харин загалмайн энэхүү зам нь зорилго хараа, утга агуулга, үнэ цэнэ, өгөөж нөлөөгөөрөө алинтай нь ч эгнэшгүй нэн тэнгэрлэг, мөнхийн мандал бадрал, хөгжил цэцэглэлт, суу алдарын замнал билээ. Нарийн хаалгаар ор. Учир нь сүйрэл уруу татан оруулдаг хаалга нь өргөн, зам нь уужим юм. Амь уруу хөтөлдөг хаалга нь жижиг, зам нь нарийн юм. Цөөхөн хүн түүнийг олдог (Мт. 7:13,14).

Ийнхүү шийдвэр гаргасан нэгний цаашдын амьдрал, хувь заяа уг шийдвэр дотроо баттай зогссоор байх уу, эсвэл эргэж буцан, шантарч няцах уу гэдэг л сонголт, тэмцэл болон хувирна. Та нэг л шийдвэр гаргасан. Нэг л замыг сонгосон. Шийдвэртээ, сонголтондоо үнэнч байж, нарийн замаар тууштай алхагтун. Энэ бол үхэх заяатай байсан бидний хувьд агуу нэр төр, алдар гавъяаны хэрэг бөгөөд ялгуусан үнэний зам юм. ...Есүс, --Анжсан дээр гар тавьсан атлаа арагшаа харагч хэн боловч Бурханы хаанчлалд үл тэнцэнэ, гэж айлджээ (Лк. 9:62).

Аливаа сүнсний нөлөөлөл, хүч, удирдамжийг өөртөө хүлээн авч, зөвшөөрхөөс өмнө юуг анхаарах ёстой вэ?

Библи судлахуй-6: Д. жишээ: (1 Иохан 4:1-6) багцлалд ажиглалт хийх нь.

Энэ хэсэгт ямарваа (хэн нэгэн) сүнсний хувь хүний бие, сэтгэл, оюун санаанд нөлөө үзүүлхэд, хувь заяаг нь эрхшээхэд гол тус дэм болдог, урамшуулан зоригжуулдаг хүчин зүйл нь, тухайн хувь хүний өөрийнх нь итгэл болохыг илчилж байна. Бид өөрсдийн итгэлээ ертөнцийг бүтээгч хамгийн дээд Ариун Нэгэнд, Түүний загалмайн авралд өгсөн билээ. Тиймээс ч, тэнгэр газрын Хаан, Эзэн Есүсийн л Ариун Сүнс тухайн итгэгчийн бие махбодийг, оюун санааг эзэмдэх бүрэн эрхтэй юм.

Эзэний Ариун Сүнс бидний дотор өгөгдсөний илрэл болох хэд хэдэн шинжүүд байдаг нь,
1-рт: Тэр бидэнд Бурханы хайрыг (гэмийн уучлалын төлөөх загалмайн үхэлийг) мэдүүлж, найдварыг (дахин амилалтын) өгдөг. Найдвар нь урам хугалдаггүй. Учир нь бидэнд өгөгдсөн Ариун Сүнсээр дамжуулан Бурханы хайр бидний зүрхэнд цутгагдсан байдаг (Ром 5:5). Биднийг Бурханы хүүхдүүд гэдгийг Сүнс Өөрөө бидний сүнстэй хамт гэрчилдэг (Ром 8:16).

2-рт: Тэр биднийг чин сэтгэлийн ухаарал, гэмшилд удирддаг. Үсгээр бус Сүнсээр хийлгэсэн зүрх сэтгэлийн хөвч хөндөлт нь хөвч хөндөлт мөн (Ром 2:29б). Улмаар бидний бодол санаа, зан хандлагийг өөрчилдөг. Учир нь махан биеийн дагуу байгчид нь махан биеийн юмсийг боддог. Харин Сүнсний дагуу байгчид нь Сүнсний юмсийг боддог. Махан биеийн бодол санаа бол үхэл, Сүнсний бодол санаа бол амь ба амар тайван болой (Ром 8:5,6).

3-рт: Тэр бидний бодол санаа, зовлон шаналал, хүсэл мөрөөдлийг Бурханд өргөдөг. Үүнчлэн мөн Сүнс бидний сул дорой байдалд тусалдаг. Учир нь яаж залбирах ёстойгоо бид мэддэггүй. Харин Сүнс Өөрөө үгээр илэрхийлшгүйгээр ёолон байж бидний төлөө зуучлан гуйдаг. Сүнсний (итгэгч хүний) бодол санаа юу болохыг зүрхнүүдийг Нягтлагч нь мэддэг. Яагаад гэвэл Тэр Бурханы хүслийн дагуу ариун хүмүүсийн төлөө зуучлан гуйдаг юм (Ром 8:26,27).

4-рт: Тэр бас бидний зүрхэнд тэнгэрлэг тайвшрал, баяр баясгалан, амар амгалан, тэсвэр тэвчээрийг цутган өгдөг. Амар амгаланг Би та нарт үлдээнэ. Би Өөрийн амар амгалангаа та нарт өгнө. Ертөнцийн өгдөгөөс өөр юмыг Би та нарт өгч байна. Та нар зүрхээ бүү зовоо. Бүү ай (Иох. 14:27). Үргэлж баяртай бай. Бүх зүйлд талархалаа илэрхийл. Амар тайвны Бурхан Өөрөө та нарыг бүрэн ариусгаг (1Тес. 5:16,18,23а).

5-рт: Тэр бидэнд Сударын (Үгийн) нууцуудыг илчилж, тэдгээрээр амьдрах хүчийг өгдөг. Судар бүр Бурханы амьсгалснаар байгаа бөгөөд заахад, зэмлэхэд, залруулахад, зөвт байдал дотор чиглүүлэхэд тустай. Энэ нь Бурханы хүн аливаа сайн үйлд бүрэн бэлтгэгдсэн байхын тулд юм (2Тим. 3:16,17).

6-рт: Тэрээр мөн, Өөрийн Чуулганы дотор хайр, итгэлцэл, хүндлэл, эв нэгдэлийн харилцааг босгон байгуулж, хангадаг. Ах дүү нар аа, бид үргэлж та нарын төлөө Бурханд талархал өргөх ёстой. Яагаад гэвэл та нарын итгэл үлэмж нэмэгдэж, хүн бүрийн чинь бие биеэ хайрлах хайр улам бүр өсөж байгаа учир ингэх нь зөв юм. Та нарын тэсвэрлэдэг бүхий л хавчлага, зовлонгийн дундах тэвчээр болон итгэлийн чинь төлөө, бид өөрсдөө Бурханы Чуулгануудын дунд та нараар бахархан ярьдаг (2Тес. 1:3,4).

7-рт: Эцэст нь, Тэр биднээр дамжуулан ажиллаж, Сайн мэдээг (загалмайг) харь үндэстнүүдэд (үл итгэгчдэд) тунхаглан, тэднийг ерөөж, авралд (Христ рүү) авчирдаг. Харин Ариун Сүнс та нар дээр ирэхэд, та нар хүчийг олж, тэгээд Иерусалим, бүх Иудей, Самари тэр байтугай энэ дэлхийн хязгаар хүртэл Намайг гэрчлэх болно (Үйлс 1:8). ...Тэрээр надаар дамжуулан харь үндэстнүүдийг дуулгавартай байдалд үгээр болон үйлсээр минь, тэмдгүүд болон гайхамшгийн хүч дотор, Ариун Сүнсний хүч дотор авчирсан юм (Ром 15:18б,19а).

Хэдийгээр сүнсний өөр бусад илэрлүүд (эш үзүүллэг, эдгээх бэлэг, харь хэлээр ярих чадвар, сүнслэг мэдлэг, өөр бусад олон янзын авъяас чадварууд нь) бидэнд өгөгддөг боловч, дээрхи үндсэн хэв шинжүүдийн туслах орц төдий юм. Харин эдгээр туслах шинжүүдийг гол зорилго, бахархалаа болгон үндсэн хэв шинжүүдийг орхигдуулбал, загалмайг (хайрыг) дээдэлж, эгэл даруу бурханлаг амьдарлыг эрхэмлэлгүй, бардамнал, байр суурь, эрх мэдэл, нэр алдарт шунан дурлаж, өрсөлдөн тэмцэж, шашинлаг байдлыг эрхэмлэвэл энэ нь муу сүнсний нөлөөнөөс юм. Тэр өдөр Надад олон хүн “Эзэн минь, Эзэн минь, бид Таны нэрээр эш үзүүлж, Таны нэрээр чөтгөрүүдийг хөөж, Таны нэрээр олон гайхамшгуудыг үзүүлж байсан биш билүү?” гэж хэлэх болно. Тэгэхэд Би тэдэнд “Би та нарыг огт танихгүй юм байна. Ёс бусыг үйлдэгч та нар Надаас зайл” гэж хэлнэ (Мт. 7:22,23).

Энэхүү үнэнийг элч Иохан тухайн цаг үеийнхээ гаж (гностик, керинтүс) урсгалын “Есүс бол хүнтэй адил махан биетэй биш байсан, тиймээс ч төгс амьдарч чадсан. Харин хүн бол гэмт махан бие учир ингэж чадахгүй”, зарим нь “Есүс бол зөвхөн золиос төдий байсан, одоо бол жинхэнэ бурхантай харьцах ёстой” гэх зэрэг буруу сургаалиудын эсрэг (1Иох. 4:2) сөргүүлэн тунхагласан. Тиймээс хэн ч Бурханы Сүнсээр “Есүс хараагдсан” гэж ярихгүй бөгөөд, Ариун Сүнсээр бус бол өөр хэн ч “Есүс бол Эзэн” гэж хэлж чадахгүй гэдгийг би та нарт мэдэгдье (1Кор. 12:3).

Тиймээс ч бид аливаа онгод, хүч, авъяас, догдлол, мэдрэмжүүдийг өгдөг, өдөөдөг сүнслэг нөлөөллүүдийг таашаан хүлээн авч, итгэл сэтгэлээ өгч, тэдгээрээр удирдуулахаасаа өмнө нухацтайгаар, сайтар шалгаж байх ёстойг заасан байна. Тэгээд “Бид бол Бурханых.” (1Иох. 4:6) гэж элч нарыг хэлээд, элч нарыг (биднийг) сонсдог хүн бол жинхэнэ Ариун Сүнснийх, харин сонсдоггүй нэгэн нь хуурамч сүнснийх (антихристийнх) гэж тодорхойлсон. Өнөө цагт Шинэ гэрээний 27-н ном нь элч нарын гэрчлэл, тэднээр дамжуулан илчлэгдсэн хүн төрөлхтөний авралын төлөөх Ариун Сүнсний илчлэлт, үнэн сургааль, жинхэнэ номлолууд юм.

Зөвхөн Иохан ч бус элч Паул ч, “сүнслэг бэлгүүдийг хүсэмжлэх нь буруу биш боловч, Эзэн Есүсийг алдаршуулах, гэрчлэх зорилгоор, бусдын авралын төлөө, Чуулганыг босгон байгуулахын тулд, нэн даруугаар Ариун Сүнсний эрх мэдэл дор, эмх цэгцтэй ашиглах нь зохистой”-г (1Кор. 12, 14-р бүлэг) заасан байдаг. Нөгөөтээгүүр, энэ бүхнээс илүүтэй хайр дотор төлөвших нь л хамгийн чухал болохыг бас онцолдог. Хэрэв би хүмүүсийн болон тэнгэр элч нарын хэлээр ярьсан ч надад хайр байхгүй бол би нүргэлэх харанга, хангинах цан болох байсан. Хэрэв би эш үзүүлэх чадвартай, мөн бүх нууцуудыг болон бүх мэдлэгийг мэддэг байгаад, уулыг нүүлгэх бүрэн итгэлтэй байлаа ч, надад хайр байхгүй бол би юу ч биш. Хэрэв би өөрийн бүх л өмч хөрөнгөө тараан өгч, өөрийн биеийг шатаахаар тушаасан ч, надад хайр байхгүй бол энэ нь надад ямар ч ашиггүй юм (1Кор. 13:1-3).

Библи судлахуй-5. Г. жишээ: (1 Иох. 2:28-3:24) хүртэлх багцлалд ажиглалт хийх нь.

1.Бурханаас төрсөн хүний шинж чанар, онцлог юу вэ? Тэд хэрхэн танигдах вэ? а) Тэрээр зөвийг үйлддэг гэж (2:29, 3:7б)- д өгүүлээд, энэ нь
б) Есүстэй адил болно гэсэн итгэл найдвар тээж амьдрах нь юм, гэж (3:2)-т,
в) Тиймээс ч өөрийгөө бүхий л сул дорой, бузар зан чанар, муу зуршил, мухар сүсгээс цэвэршүүлдэг (өөрчлөгддөг), гэж (3:3)-т,
г) нүгэл үйлддэггүй (3:6а,9а), тэр ч байтугай нүгэл үйлдэж чаддаггүй, гэж (3:9в)-д,
д) бие биенээ хайрлах ёстойгоо мэддэг (3:11) ба хайрладаг (3:14а), гэхдээ энэ нь хоосон яриа биш бодит үйлсээр, нэгнийхээ төлөө зориулалт, золиослол гаргаад хуваалцсан, тусалж дэмжсэн, өмгөөлж хамгаалан амиа хүртэл зориулах байдлаар илэрдэг, гэж (3:16-аас 18)-д,
е) тэгснээрээ Бурханаас төрсөн гэдгээ (2:29), мөнх амьтай болсоноо (3:14а) баттай мэдэж,
ё) улмаар Эзэний өмнө зүрхээ бататган (3:19), өөрсдийгөө яллахгүй юм, гэж (3:20а, 21)-д,
ж) тэгээд ч зогсохгүй одоо цагт ч (3:21), ирээдүйд сүр хүч, хаанчлал дотороо Түүнийг ирэх үед ч, Түүний өмнө зоригтой, ичгүүргүй байх юм, гэж (2:28)-д,
з) бас гуйлт залбирал маань ч хүлээн авагдаж, Түүний хүч, эрх мэдэл, хайр дотор биелэх юм, гэж (3:22а)-д,
л) эдгээр нь Бурханы тушаалуудыг сахин хэрэгжүүлсэн, Түүний мэлмийд таашаагддаг амьдрал, үйлс юм, гэж (3:22)-т,
м) эдгээрийг базаад хэлэхэд, Бурханы Хүү, Аврагч Эзэн Есүс Христэд гуйвшгүйгээр итгэх ба Христийн бидэнд тушаасан (Би та нарыг яаж хайрласан шиг та нар бие биеэ хайрлагтун. Энэ бол Миний тушаал. Нөхдийнхөө төлөө амиа зориулхаас өөр агуу хайр байхгүй (Иох. 15:12,13).) нэг нэгнээ хайрлах тушаалуудыг сахиж буй хэрэг юм, гэж (3:23)-т,
н) эцэст нь энэ бүгдийг хэрэгжүүлж байгаа нь, тэгснээрээ Түүнтэй улам адил болж, уусан нэгдэж (төлөвшиж, өөрчлөгдөж) байгаагаа ухамсарлаж байгаа зэрэг нь, бидэнд Түүний өгсөн тосолгоо болох Ариун Сүнсний ажил юм, гэж (3:24)-т өгүүлжээ.

2. Харин диаволын (чөтгөрийн) хүүхдийн онцлог шинж, ялгаа нь юу вэ? Тэднийг хэрхэн таних вэ? а) Тэр нүгэл үйлддэг ба энэ нь ёс (хууль) бус хэрэг юм, гэж (3:4)-т,
б) энэ нь (Христэд) итгэгчдийг мэхлэх оролдлогоор нь (3:7а), (Тэр үед гностик болон бусад гаж урсгалынхан “нэгэнт бид уучлагдсан, эрх чөлөөтэй болсон тул махан биеийн хүслийг даган элдэв гэм бузарыг хийхэд ялгүй, угаас махан бие сул дорой тул гэм үйлдхээс өөр аргагүй” гэхчилэн заадаг байсан. Одоо ч “Хүү (Христ ба Түүний загалмайн аврал) чухал биш. Түүнээс агуу Бурхан (Эцэг Ёхова нь) байгаа. Хүүгүйгээр (загалмайн авралгүйгээр) Эцэгийн тааллыг олж болно” Ёховагийн гэрчүүд, “Библиэс өөр Мормоны ном, Үнэт сувд зэрэг авралын судар байгаа, Загалмайн аврал бол үнэндээ гэмийн төгс уучлал биш” Хожмын үеийн гэгээнтнүүд (Мормонизм), “Жинхэнэ аврагч Мүн болон түүний эхнэр Хан нарын цэвэр ариун цустай хүмүүсийн махан биеийн үр сад л хүн төрөлхтөнийг гэмээс нь аврагчид болно” Мүүннизм... гэх мэт мэхлэлтүүд байсаар байна.
в) бас ах дүүгээ хайрладаггүй (3:10в), бусдад туслах сэтгэлгүй байдлаар, гэж (3:17)-д,
г) тэр ч бүү хэл ахан дүүсээ үзэн ядах, хонзогнох байдлаар, гэж (3:15)-д,
д) Бурханы тааллыг олсон (өргөл нь хүлээн авагдсан), зөвт ариун үйлстэй (дээрхи 1-р хэсэгт дурдсан үйлсүүд) нэгэнд атаархан хорсох байдлаараа (3:12) илэрдэг ба Бурханы хүүхдээс ялгардаг (3:10а), гэжээ.
е) Мөн тэд үхэл дотор (3:14б), буюу мөнх амьгүй (тосолгоогүй буюу, нэг үгээр Ариун Сүнсгүй) байдаг (3:15), гэжээ.

3. Ишлэлийн судалгаа: (1 Иох. 2:28)-д “Бяцхан хүүхдүүд ээ” гэсэн нь, энэ ишлэлээс харахад гэнэн итгэмтгий, ялангуяа хуурамч сургаальд автаж төөрөлдөгсдийг хэлсэн нь тодорхой байна. Элч Иохан тэднийг яллан зэмлэхийг урьтал болголгүй, харин “сул дорой, Христийг танин мэдсэн хувийн туршлагагүй, хүний амаар алхагсад, тиймээс мэхлэгдэгчид” гэж үзэж, энэ л өнцөгөөс тэднийг харж, хайрлаж энэхүү захидлаа илгээж байгаагаа дахин дахин онцолсон байна. Хайр дотор маш өндөр төлөвшсөн хүний (Ариун Сүнсний) зүрх сэтгэл эндээс харагддаг. “Одоо энэ захидлыг уншаад, гэмшин эргэж Христ рүү ирэгтүн” гэсэн хайрын дуудлага байна.

Бас хүний өмнө “зоригтой, мундаг, сүнслэг нэгэн” болох гэх нь ямарч хэрэггүй, авралд хүргэхгүй, харин Түүний л өмнө зоригтойгоор очихыг эрмэлзэх нь итгэгч хүний гол зорилго юм, гэсэн далд санаа ч байна. Энэхүү “зориг” нь, дайсныхаа эсрэг эрс шийдэмгий, хатуу ширүүн байх эр зоригын тухай биш, харин эцсийн цагт Эзэний өмнө өчнөөн гэм нүгэлтэй очиж, бүх гэмт үйлс нь гэрэлд ил гарч “ичгүүрт орон яллагдах вий...” гэсэн айдасгүй, нүүр бардам очих “зориг”-ын тухай өгүүлжээ.

(1 Иох. 2:29)-д энэхүү захидлын гол мессэж дахиад л хэлэгдэж байна... Буруу номлолуудын далд санаа нь, “энэ ертөнцийн бүхий л бузар мууд Бурхан Өөрөө буруутай...” (Эх. 3:4, 12), гэсэн нь юм. Харин Иохан, “Бурхан бол зөвт, ариун бөгөөд ямарч харанхуй Түүний дотор байхгүйг танин мэдэх нь жинхэнэ итгэлийн (Бурханаас төрсөн) хүний шинж” гээд, тэгж чадсан хүн нь жинхэнэ болон хуурамч багш нар, тэдний үйлс, номлолыг танин мэдэж ялган салгана, гэсэн.

(1 Иох. 3:1)-д Өчүүхэн гэмт бүтээлийг, Хүүгийнхээ цусаар Өөрийн хүүхэд болгон өргөмжлөн авсан Бүтээгч Эзэний агуу хайрыг, хүний логик (дэлхийн хэвшмэл) сэтгэлгээгээр тайлбарлана, ойлгоно гэдэг нь бүтэшгүй юм. Зөвхөн Ариун Сүнсний онгод, илчлэлтээр л зүрхэндээ мэдрэх боломжтой. Бид (Чуулган) сонгогдсон. Гэмт хүний ертөнц, Христийг ойлгож, танин мэдэж хүлээн авч чадаагүйтэй адил, биднийг ч бас ойлгодоггүй, гэжээ.

(1 Иох. 3:2)-т “Хайртууд минь” гэж дотночлоод, одоогийн зовлон зүдгүүр, асуудал бэрхшээл, сорилтоор дүүрэн энэ дүр төрх, амьдрал маань түр зуурынх юм. Харин үхлийг ялж Цог жавхлан, Гэрэл хайраар гялбан, Агуу сэнтийндээ заларсан Есүс Христийг харж, бас Түүнтэй адил болох цаг удахгүй, гэж зоригжуулж байна.
Тэд Түүний царайг харна. Мөн Түүний нэр тэдний духан дээр байх болно. Тэнд цаашид шөнө болохгүй. Эзэн Бурхан тэднийг гийгүүлэх учраас тэдэнд дэнлүүний гэрэл ч, нарны гэрэл ч хэрэггүй болно. Учир нь Эзэн Бурхан тэднийг гийгүүлнэ. Тэгээд тэд үеийн үед хаанчлах болно (Илч. 22:4, 5).

(1 Иох. 3:3)-т Ийм аврал, өргөмжлөлд найддаг нэгэн нь сул дорой, гэмтэй зохисгүй бүхий л зан хандлага, зуршил хүлээс, эсвэл төөрөгдөлөө ялгаж салган, эсэргүүцэн тэмцэж, чөлөөлөгдөх ёстойг дахин сануулж байна. Учир нь Христэд тэдгээр нь огт байхгүй юм.

(1 Иох. 3:4-6)-д Нүгэл үйлдэнэ гэдэг нь (махан биеийн сул доройн улмаас нүгэл үйлдэх нь жирийн зүйл, гэж зааж итгэгчдийг гэмт байдлынхаа эсрэг тэмцдэггүй, тэнгэрлэг ариун, зөвт амьдарлын хэв маягыг хэвшүүлэх гэж хичээдэггүй болгож байсан, буруу номлолын эсрэг) хууль бус (“ёс” гэдэг нь хууль, дэг жаяг) хэрэг. Бурханы хуулийг зөрчих нь заавал шийтгэл, уур хилэнг дагуулдаг. Христ ямарч хуулийг зөрчөөгүй. Тиймээс ч Түүнтэй нөхөрлөл дотор хамт байдаг нэгэн нь хууль зөрчиж чаддаггүй. Хууль зөрчдөг сул дорой, гэмт байдлыг маань биднээс зайлуулхын тулд л Тэр ирсэн. Тэрнээс биш хууль бус бузар байдалд маань “жаргаах” гээгүй. Бузар гэмт байдалдаа ичиж эмээх сэтгэлгүй, өөрийгөө сул тавьсан нэгэн бол Христийнх биш, гэсэн.

(1 Иох. 3:7)-д Өмнөхтөй холбогдуулан дахиад л “антихристийн” мэхлэгч сургаалийг танин мэдэж, дагахгүй байхыг анхааруулж байна. 1Иохан номон дахь “зөвт” хүний шинж нь гэмт, сул дорой зан чанараа хаацайлж зөвтгөхийг (тэр тусмаа загалмайгаар) оролддоггүй. Харин ч ичиж гэмшин, эсэргүүцэн тэмцдэг. Эзэний өмнө үнэн төрхөөрөө очиж уучлал гуйн, загалмайн цусаар угаалгадаг. Энэ ариун цус л бузрыг минь цэвэрлэж, намайг өөрчилж чадна, гэж итгэдэг. Энэхүү итгэл, тэмцэлийн амьдралдаа Есүстэй болон итгэлийн ахан дүүстэйгээ хайраар нөхөрлөж, тэднээс тус дэм, урам зоригыг авдаг ба бас тэдэнтэйгээ хуваалцдаг нэгэн юм. Тэр хэмжээгээрээ ялан дийлдэг (өөрийн бузар байдлаа) хүн юм.

(Гаж сургаалиудын бас нэг үндсэн санаа нь “Христийн загалмайн цус бидний гэм нүгэл, бузар хүсэлийг хаацайлж, далдалдаг”, гэсэн нь юм. Харин Иохан “хорон муу гэмт үйлсийн үндэс болсон нүгэлт хүсэл мөрөөдөл, зуршил, дадал, зан чанар, итгэл үнэмшил, хэвшмэл сэтгэлгээ зэргийг биднээс угааж цэвэрлэдэг”, (1 Иох. 1:7) гэж захиандаа онцолсон. Тиймээс ч бид үйлдчихсэн гэмийнхээ төлөө л уучлалыг авах гэж загалмайн өмнө очихоосоо илүүтэй, гэм рүү түлхдэг нүгэлт бодол санаа, хүсэл зуршилаасаа салах гэж очдог байх нь хамгийн зөвт, Эцэгийн хүслийн дагуух үйлс юм).

(1 Иох. 3:8)-д “Диавол” гэдэг нь салгагч, эвдэгч, зааглагч гэсэн утга бүхий грек үг ба сатаны үйлс, зорилго санааг нь тодотгосон нэршил юм. Энэ нэршилийг ашигласан нь ч тохиолдол бус юм. Тэр анхнаасаа л Бурханы хайр, мэргэн ухааны биелэл, төгс бүтээл нь болсон хүнд атаархан хорсож, эрх мэдэлд нь шунаж, Бурхан хүн 2-ын харилцааг (Эх. 3:4, 8), хүмүүс хоорондын харилцааг (Эх. 3:12, 4:7,8), хүн болон бусад бүтээлүүдийн хоорондын харилцааг (Эх. 4:17, 11:4) эвдэж, бузарлаж ирсэн.

Бас Искариотын Иудасыг ашиглан Бурханы Хүүг газар дэлхийгээс зайлуулхыг санаархсан (Иох. 13:2). Гэвч Эзэн үхлийг ч ялан боссон тул, одоо Христ болон итгэгч, мөн итгэгчид хоорондын харилцааг (нөхөрлөлийг ) эвдэхээр ажилладаг, гэдгийг мэдүүлж илчилхээр энэ захиа бичигдсэн. Тэгээд элдэв нүгэл үйлдэгч нь (ялангуяа Чуулган дотор хагарлыг өдөөгч нь (1Иох. 2:11)) түүний гар хөл (диаволын хүүхэд) юм, гээд Есүс энэхүү эвдэн бусниулах хорон үйлсийг зогсоох зорилготой гэжээ.

(1 Иох. 3:9)-д Энд өмнөх бүлгүүдэд дурдагдсан “Хэрэв бид нүгэлгүй гэж хэлбэл өөрсдийгөө мэхэлж байгаа бөгөөд бидний дотор үнэн алга (1 Иох. 1:8), Хэрэв бид нүгэл үйлдээгүй гэж хэлбэл, бид Түүнийг худалч болгож байгаа хэрэг бөгөөд бидний дотор Түүний үг алга (1 Иох. 1:10)”, зэрэг ишлэлүүдтэй зөрчилдөөд байгаа мэт харагддаг. Ер нь Библи аливаа зүйлсийн хоёр туйлыг товойлгон, бас хооронд нь сөргүүлэн тавьдаг. Энэ ишлэлийн өмнөх болон хойдох багцлалыг анхааралтай уншин, бас Библийн ерөнхий мессэжтэй уялдуулан (үүнийг “хам сэдэв дотор нь тайлал хийх”, гэдэг. Библийн аль нэг ишлэлийг огтхон ч дангаар нь тайлбарлаж болохгүй. Ганц, нэг ишлэлийг таслан, дангаар нь тайлбарлах гэж оролдох нь гаж урсгалын нийтлэг шинж) тайлбарлах нь зүйтэй.

Өмнөх 6-р ишлэлд “Түүний дотор байгч нь нүгэл үйлддэггүй”, гэсэн бол 7-р ишлэл дээр “зөвийг үйлдэгч нь, зөвт байна”, гэсэн ба хойдох 10, 11-р ишлэлд “...бусдыгаа хайрлагч нь Бурханаас төрөгч...”, гэсэн зэргийг, захидлын ерөнхий мессэжтэй хамтатган, уг зөрчилтөй мэт бичлэгийг бясалган, харьцуулан харах нь зүйтэй.

Хэдийгээр бид одоогоор дахин амилсан Христ адил төгс биетэй болоогүй ч, загалмайн авралд итгэсэн итгэлээрээ, Ариун Сүнсээр нь тослогдон дахин төрж, Эзэний оршихуйд (тэнгэрт) гэмгүй, цэвэр ариунд тооцогдон, Бурханы хүүхдүүд хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм. Энэ нь нүгэлийг хүсэмжлэн, зорилготойгоор, төлөвлөн, гэмийг үйлдэн амьдарч чадахаа байсан гэсэн үг. Эндээс, Есүстэй болон итгэлийн ахан дүүстэйгээ хайраар нөхөрлөдөг, даруугаар алдаа зөрчил, сул доройгоо Эзэний өмнө хүлээн зөвшөөрч гэмшдэг, тэдгээрийгээ үзэн ядаж эсэргүүцэн тэмцдэг, үр дүнд нь өдрөөс өдөрт өөрчлөгдөн шинэчлэгддэг нэгэний дүр харагддаг. Тэр нь “Бурханаас төрөгч” юм.

(1 Иох. 3:10)-т Одоо энд хоёр дүрийг жишэн, өмнөх багцлалуудыг дүгнэж байна. Тэгээд диаволын хүүхдийн шинжийг дахиад л өгүүлсэн. Энэ нь хойших 18-р ишлэл хүртэлх багцлалын угтвар, холбоос болж байна.

(1 Иох. 3:11)-т Би та нарыг яаж хайрласан шиг, та нар бие биенээ хайрлагтун. Энэ бол Миний тушаал (Иох. 15:12), гэснийг сануулж байна. Бие биенээ хайрлах уу, үгүй юу, гэсэн эргэлзээ, эрэгцүүлэл байх нь өөрөө гэмт хандлага юм. Ямарч сонголтын талаар яриа байхгүй. Энэ нь заавал хэрэгжүүлэх “ёстой” тушаал юм.

(1 Иох. 3:12)-т Хүмүүний түүхэн дэх хамгийн анхны аллагыг жишээ болгон өгүүлж байна. Олон тайлагчид (эш үзүүлэгчид) (Эх. 3:17-19)-р хэсгийг үндэслэн, “Каин хараагдсан ажил хөдөлмөрийн (газар тариалан) ургац өргөсөн тул хүлээн авагдаагүй” гэцгээдэг. Энэ нь Судараар батлагддаггүй. Харин ч гэмийн болон эвлэрүүллийн тахил болгон өргөдөг согоггүй эр малтай адил ургацын дээж, сайн чанарын үр тариа, гурил зэргийг өргөх ёстойг Левит, Дэд хууль номуудад заасан байдаг. Бас аравны нэгээ итгэмжтэй өргөхийг тушаагаад, хариуд нь газар тариалангын ургацыг нь ерөөх амлалт ч, Малахи номонд байдаг.

Өргөл нь хүлээн авагдаагүйн шалтгаан нь Каин өөрөө байсан гэдгийг, “Каиныг болон...” гэж онцгойлон дурдсанаас харж болно. Хорон муу зүрх сэтгэлтэй, түүнийхээ дагуу нүгэлийг хүсэмжлэн, гэмийг үйлдэн амьдрагч нь, хэдийгээр Эзэний нэрийг дуудан өргөл, тахил, гуйлт залбирал (гэмшил ухааралгүйгээр, бардамнан) өргөвч хүлээн авагдахгүйг Библийн олон түүхүүд (Сам. 13:8-14)(2 Шас. 26:16-21) нотолдог. Каин нь бардам, дээрэнгүй, өсөрхөж хонзогногч, хатуу зүрх сэтгэлтэй нэгэн байсныг, төрсөн дүүгээ Бурханы анхааруулгыг ч үл тоон харгисаар алж, бүр аллагынхаа дараа гаслан гэмших ч үгүй, Эзэний өөдөөс бардамнан тэрсэлсэн түүхээс бид мэднэ (Эх. 4:5-9). Харин Бурханд өөрөө болон өргөл нь хүлээн авагдсан Абел, ямархуу зан чанар, үг хэл, үйлс амьдралтай нэгэн байсан бол?...

(1 Иох. 3:13)-т Бид (Чуулган) хүний тааллыг бус Бурханы тааллыг хайдаг тул энэ ертөнцөд үзэн ядагддаг. Бас нөгөөтээгүүр бидний Эзэн Есүс ч үзэн ядагдсан ба Түүнийг Бурханаа болгосон бид ч тийм замыг туулах болдог. Хүмүүсийг хайрласаар, бүхнээ зориулсаар, аврал үнэний зам руу уриалсаар байхад үзэн ядалтаар хариу барьдаг нь гайхмаар юм шүү. Би Таны үгийг тэдэнд өгсөн. Би ертөнцийнх биш адил тэд бас ертөнцийнх биш тул ертөнц тэднийг үзэн ядсан юм (Иох. 17:14). ...Ертөнцөд та нар зовлонтой байна. Гэвч зоригтой байгтун. Би ертөнцийг ялсан... (Иох. 16:33б).

(1 Иох. 3:14,15)-д Амьд нэгний үхсэн нэгнээс ялгагдах онцлог нь, ахан дүүсээ хайрлах хайраар харагддаг. Дотроос тань хайр ундраад л байвал таны дотор мөнх амь буюу Ариун Сүнс байна, гэдгийг мэд. Харин үзэн ядалт, хорсол занал таныг зовоогоод байвал, та гэмшин Эзэнээс амийг гуй, гэсэн том сануулга байна. Чуулган дотор заримдаа, хичнээн хөөрхөн ах, эгч, дүүс өөрийн зөвийг батлах, бусдаасаа илүүгээ илэрхийлэх гэхдээ тун хурдан хувирч, яавч Христийн бус харгис догшин, бардам дээрэнгүй, яллан буруутгагч дүрд хувирдгыг бид мэднэ. Түүгээр ч барахгүй өширхөл хонзогнол, гоморхол бухимдалаа он удаан хадгалж, өвчилсөн байх нь ч бий.

(1 Иох. 3:16-18)-д Загалмайн гайхамшигт авралыг сануулаад, үүнээс үлгэр авч бусдын сайн сайхан, авралын төлөө өөрийн эрх ашиг, таашаал, тансаглал, эд хөрөнгө, үнэт цаг зав зэргийг зориулхыг уриалж байна. Тухайн түүхэн цаг үед (одоо ч зарим улс оронд) Христэд итгэснийхээ улмаас амь нас, эрүүл мэндээрээ хохирох нь нэн элбэг байсан. Бид энэ дэлхийн өгч чадахгүй баялгыг (мөнх амийг) Христийн гавъяагаар үнэгүй авсан.

Харин энэ дэлхийн үнэт зүйлс, эд баялаг нь, бидний ахан дүүсийн авралын итгэл, хайр дотор босгогдохоос илүү чухал, эрхэм зүйлс огтхон ч биш. Тиймээс ч ахан дүүстэйгээ Христийн хайрыг хуваалцах зорилгоор, өгөөмөр байхыг Библи шаарддаг. Шаардлагатай үед амь насаа ч зориулах эр зориг, хайр дотор төлөвших хэрэгтэй. Ах дүүс минь, хэрэв хүн “Надад итгэл бий” гэсэн атлаа үйлсгүй бол ямар ашигтай юм бэ? Тийм итгэл түүнийг аварч чадна гэж үү? Хэрэв ах дүү чинь, эсвэл эгч дүү чинь өмсөх хувцасгүй, өдөр тутмын хоолоор дутагдаж байхад нь, та нарын нэг чинь тэдэнд “Амар тайван яв. Дулаацах болтугай, цадах болтугай” гэж хэлчихээд биед нь зайлшгүй хэрэгцээтэй байгаа зүйлсийг нь тэдэнд өгөхгүй бол ямар ашигтай юм бэ? Иймээс ч итгэл нь хэрэв үйлсгүй бол өөрөө үхмэл юм (Иак. 2:14-17).

(1 Иох. 3:19-24)-т Бүтээгч агуу Эцэг маань, нар сар, од мичид, зах хязгааргүй сансарын уудам, бас манай өчүүхэн цэнхэр дэлхий, түүн дээрхи бүхий л амьдралын олон төрөл зүйл хэв маяг, амьсгалж буй агаар, ууж буй ус, идэж буй хоол, тэр дундаа хүмүүний эрхэм нандин, эрдэнэт бие цогцос зэрэг материаллаг зүйлсийг бүтээснээс гадна, нүдэнд үл үзэгдэх, чихэнд үл сонсогдох, гарт үл тэмтрэгдэх, аманд үл амтлагдах, хамарт үл үнэрлэгдэх сүнслэг оршихуйг ч бүтээсэн. Тэр нь маш баялаг, олон талт, гоо үзэсгэлэнтэй, агуу ертөнц юм.

Сүнсний оршихуйн тулгуур 3-н ухагдхуун байдгаас хайр, амар тайван, баяр баясгалан, мэргэн ухаан, яруу аялгуу, уран сэтгэмж, өгөөмөр зан, энэрэл, тэвчээр, эр зориг, итгэмжтэй байдал, өршөөл уучлал, дөлгөөн зан... гэх мэт олон үнэт мөн чанаруудыг хүн төрөлхтөн “зүрх сэтгэл” гэдэг нэгэн цогц ухагдхуунд хамруулан (танин мэдэхийг эрмэлздэг гэвэл илүү зохино) ойлгодог. Библид үүнийг “ариунаас ариун газар” (Ег. 26:34) гэж тодорхойлсон байдаг. Энэ нь, хүн бол Бурханы дүр төрх гэдгийг хамгийн тод томруун илэрхийлдэг талбар юм. (Нөгөө хоёр нь “бүтээлч оюун сэтгэлгээ” (Сур.үгс 8:14), “эрх мэдэл, байр суурь” (Эх. 1:27,28; 5:1,2)(Иса. 43:11-13), гэсэн нь юм.)

Энэхүү “ариунаас ариун газар” нь бузартсанаас энэ ертөнцийн бүхий л бузар булай, хорон муу нь бий болдог гэж Эзэн Есүс айлдсан байдаг. Харин амнаас гарах зүйл зүрхнээс гарч, тэдгээр нь хүнийг бузарладаг. Зүрхнээс хорон муу бодол, аллага, завхайрал, садар самуун, хулгай, худал гэрчлэл, гүтгэлэг зэрэг нь гардаг. Эдгээр нь хүнийг бузарладаг... (Мт. 15:18-20а). Гэсэн хэдий ч Загалмайн цусны гавъяагаар “Ариунаас ариун газар дахь гэрчлэлийн авдран дээр өршөөлийн суудал заларсан” (Ег.гар. 26:34) билээ. Өршөөлийн суудлыг чи авдран дээр тавьж, Миний чамд өгөх гэрчлэлийг авдран дотор хий. Тэнд Би чамтай уулзана. Гэрчлэлийн авдран дээр буй хоёр херубуудын хоорондоос, өршөөлийн суудлын дээрээс Би Израилийн хөвгүүдийн төлөө чамд тушаах бүх зүйлийг Би чамд айлдана (Ег.гар. 25:21,22).

Бидний зүрхэнд Ариун Сүнсээрээ нутаглаж, Өөрийн хүслийг шивнэж, уучлан энэрхүйн шийдвэрт хөтөлж, хайрын үйлсэд өдөөж, зөвт шударгыг заадаг Эзэндээ дуулгавартай байвал, бид итгэлийн амьдралдаа урам зоригтой байж, Түүнтэй улам дотносон ойртож, залбирал гуйлтынхаа хариултыг ч хүлээн авч байх юм, гэж элч Иохан бидэнтэй туршлагаасаа хуваалцаж байна.

Энэ хэсэгт “хайр бол зөвхөн догдлол, сэтгэл хөдлөл төдий зүйл биш, харин үүрэг хариуцлага, зориулалт золиослол бүхий үйлс амьдрал юм”, гэсэн хайрын талаархи Библийн үндсэн тодорхойлолт хүчтэй хэлэгдсэн. Тэгээд энэхүү хайрын үйлс, амьдрал нь Христэд итгэгчийн өөрчлөгдсөн амьдралын хамгийн гол үзүүлэлт юм. Нэгэнт л Есүс Христийг өөрийн Эзэн Бурханаар хүлээн авсан бол, бидэнд өгсөн тушаал заавруудыг нь даган биелүүлснээр Түүнтэй улам адил болох юм.

Библи судлахуй-4: В. Жишээ: (1 Иохан 2:18-29)-р багцлалд дүн шинжилгээ хийх нь

1. Энэ хэсэгт Бурханыг хэрхэн нэрлэж, дуудаж, тодорхойлж байна вэ?
а) Христ гэж 2:18,22-д өгүүлжээ. Энэ нь “(олны авралын төлөө) тослогдсон Нэгэн, тусгаарлагдсан Нэгэн, томилогдсон Нэгэн” гэсэн утгатай грек үг ба еврейгээр Мессиа гэдэгтэй адил юм.

б) Ариун Нэгэн гэж 2:20-д тодорхойлсон нь, хуучин гэрээний үеэс Эзэний нэрийг хүндлэн, цээрлэж дуудаж байсан нэр юм. Бас мөн чанарыг нь ч тодотгож, тодорхойлж буй. Ариун- гэдэг нь цэвэр, бузартаагүй, бузраас эрс өөр, тусдаа тусгаар гэсэн утгатай. ...Та Өөрийн Ариун Нэгэнд ч ялзархыг зөвшөөрөхгүй (Дуу. 16:10), ...Ариун Нэгэнийг таньж мэдэх нь оюун ухаан мөн (Сур.үгс 9:10), ...тэд Иаковын Ариун Нэгэнийг нандигнана (Ис. 29:23), Би бол чиний Бурхан Эзэн, Израилийн Ариун Нэгэн бөгөөд, чиний Аврагч мөн... (Ис. 43:3), гэх мэтээр олонтоо энэ нэр дурдагддаг.

в) Эцэг гэж 2:23,24-т бичсэн. Энэ нь бас л эрт үеэс Израилчуудын Эзэнийг дуудаж байсан олон нэрний нэг. Өмнөх Б.жишээн дээр утга учир, гарал үүслийг нь нилээн дэлгэрэнгүй тайлбарласан. Ертөнцийг Бүтээгч, агуу Сүр хүч, Цог жавхлангын Бурхан, Өөрөө л хэн нэгэнд Өөрт нь ийнхүү (Эцэг минь, гэж) хандах эрх мэдэл, боломжийг олгоогүй бол хэнч ийнхүү Түүнд хандаж чадахгүй юм.

г) Хүү гэж 2:23,24-т бас нэрлэсэн. Хуучин гэрээний үед Хүү Бурханы талаар Израильчууд тодорхой ойлголтгүй байсан. Абрахам, Мосегийн үеэс агуу сүр хүчит Бүтээгч Бурханыг хүндэлж, сүрдэн эмээж, өчиггүй дуулгавартайгаар тушаал зааварыг нь даган биелүүлхийг л хичээж ирсэн тэдний хувьд, хэн нэгэн махан биеэр амьдрагч хүн Түүний Хүү гэгдэх нь, хүлээн авах боломжгүй зүйл байлаа. Тиймээс ч ...Чи бол Миний Хүү, өнөөдөр Би Чамайг төрүүлсэн... (Дуу. 2:7), ...Хүүг үнс, эс тэгвэл Тэрээр уурлаж, чи замд сүйрэх вий... (Дуу. 2:12), ...Харагтун, Хүний Хүү шиг Нэгэн тэнгэрийн үүлсийг хөлөглөн ирж,... (Дан. 7:13), зэрэг зөгнөлүүдийг (эш үзүүллэгүүдийг) эртний Израильчууд жинхэнэ утгаар нь ойлгож байсан талаар тодорхой зүйл Сударт байдаггүй. Хожим Хүүг ирэхэд, таньж хүлээн авсан нь тун ховор.

Хүү- гэдэг нь эрэгтэй хүүхэд, хөвгүүн, өв залгамжлагч, хүндлэгч, хамаатай нэгэн гэсэн утгатай. Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн (Иох. 3:16а), -Энэ бол Миний хайрт Хүү. Түүнд Миний таалал оршдог... (Мт. 3:17), ...Хүний Хүү нь амралтын өдрийн Эзэн мөн (Мт. 12:8), Хүний Хүү нь алдагдсаныг хайж, аврахаар ирсэн билээ... (Лк. 19:10), Эцэг нь Хүүгээ хайрлан, Түүний гарт бүх юмсыг өгсөн юм. Хүүд итгэдэг хүн мөнх амьтай. Харин Хүүд итгэдэггүй хүн мөнх амийг үзэхгүй. Харин Бурханы уур хилэн тэр хүн дээр байдаг (Иох. 3:35,36), -Хүний Хүү хүмүүсийн гарт тушаагдах болно. Тэд Түүнийг алах бөгөөд Тэр гурав дахь өдрөө амилна... (Мт. 17:22б,23), ...Хүний Хүү үйлчлүүлэхийн тулд бус, харин үйлчилхийн тулд ирсэн бөгөөд амиа олны төлөө золиос болгон өгөхөөр ирсэн билээ (Мт. 20:28), ...Хүний Хүү тэнгэр элч нарын хамт Эцэгийнхээ алдрын дотор ирж, хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу хариуг өгнө (Мт. 16:27), зэрэг илчлэлт, тунхаглалууд нь Хүү Бурханы (Есүс Христийн) дэлхийд ирсэний үүрэг зорилго, байр суурь, эрх мэдлийг тодорхойлдог.

Хүүгүйгээр эцэг гэж байх уу?, Яг үүнчлэн эцэггүй хүү гэж байх уу? Мэдээж аль аль нь боломжгүй юм. Эцэг нь хүүгийнхээ зүрхэнд, хүү нь эцэгийнхээ зүрхэнд байдаг нь бас л мэдээжийн, энгийн үнэн болохыг “эцэг” болон “хүү” хүн бүр маш сайн мэддэг билээ. Энэ хэсэгт дээрхи 4-н янзаар нэрлэсэн байгаа боловч бие биенийгээ нөхдөг, Нэг Нэгэнгүйгээрээ байх аргагүй, Нэг нь Нөгөөгөө тодорхойлон харуулж, гэрчилдэг, Нэг Нэгэндээ уусан нэгдсэн, нэг зорилготой, нэгэн хүсэлтэй, нэгдмэл санаатай, нэг үйлстэй Мөнхийн, Бүтээгч нэг л Эзэн Бурханы тухай өгүүлж байна. Израиль аа, сонс! Эзэн бол бидний Бурхан. Эзэн бол ганц (Deu. 6:4).

2. Христийг эсэргүүцэгч хэн бэ? Энэ захидлын бас нэг гол зорилго нь Христийг эсэргүүцэгч хэн бэ гэдгийг илчлэх нь юм.
а) Энэ нь Чуулганд Иохантай (итгэгчидтэй) хамт байсан, нэг биш этгээдүүд гэж 2:19-р (энэ нь Христитгэлээс урвасан эсвэл итгэлийн үнэнүүдийг мушгин гуйвуулагчид гэсэн санаа) ишлэлд тодорхойлсон байна.

б) Тэд “Есүс бол Христ (үй олны авралын төлөө тослогдсон, томилогдсон Нэгэн) биш” гэдэг, гэж 2:22а-р ишлэлд бас илчилсэн.

в) Мөн тэд Эцэг болоод Хүүг эсэргүүцэгчид, гэж бас 2:22б-д өгүүлсэн. Ялангуяа тэр үед (одоо ч Ёховагийн гэрчүүд ... гэх мэт) буруу гаж урсгалууд Хүүг үгүйсгэдэг байсан. Харин Ариун Сүнс болон Библи бидэнд, Ертөнцийн Эзэн маань бидэнд Хүүгээ өгч, Түүгээр л дамжуулан гэмт ертөнцийг хайрлан уучилсан авралын үнэнийг илчилдэг. Бурхан амьд оршин байдгийг мэдэх нь, итгэх нь нэг хэрэг. Харин энэ үнэнийг үгүйсгэх нь тухайн мэдлэгээ, итгэлээ, Бурханыг ч үгүйсгэж байгаа хэрэг гэж 2:23-р ишлэлд тодорхой анхааруулжээ.

Ер нь, энгийн амьдарлын логикоор л бодоод үзэхэд хүүг нь алчихаад, аавд нь таалагдана гээд явж байж таарах уу? Христ Есүс бол Бурханы Хүү биш. Түүний загалмайн аврал тийм ч чухал, ач холбогдолтой үйлс биш. Түүнгүйгээр Эцэг Бурханы тааллыг нь олж, хүү нь болон хүлээн авагдана, гэх маягын муйхарлал бол дээрхи логик гаргалгаатай агаар нэг юм. Учир нь Эцэг хэнийг ч шүүхгүй, харин Тэр бүх шүүлтийг Хүүдээ даатгасан. Энэ нь бүгд Эцэгийг хүндэлдгийн адил Хүүг хүндлэхийн тулд юм. Хүүг хүндэлдэггүй хүн нь, Түүнийг илгээсэн Эцэгийг хүндэлдэггүй. (Иох. 5:22,23), Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Хүүд итгэгч хэн ч мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болох юм. Түүнд итгэдэг хүн яллагдахгүй. Харин үл итгэдэг хүн аль хэдийн яллагдсан. Учир нь тэр хүн Бурханы цорын ганц Хүүгийн нэрэнд итгээгүй юм (Иох. 3:16,18).

г) Бас бусдыгаа мэхлэхийг (уруу татахыг) оролддог, гэж 2:26-р ишлэлд дурджээ (Тэдний бас нэг онцлог нь үл итгэгчдийг биш, харин итгэгчдийг төөрүүлэхийг маш их оролддог. Бас өргөнөөр эрэгцүүлэн үзэх юм бол, бурхангүй нийгмийн бүхий л “соёл иргэншил”, тэдний бидний итгэл рүү хандсан дайралт, уруу татлага ч хамаатай). Эдгээр бүх тодорхойлолтууд өнөө цагийн гаж урсгалууд болох Ёховагийн гэрчүүд, Мормонизм, Мүүннизм... нарын шинжүүдтэй бүрэн тохирдог.

3. Захидлыг бичигч нь хүлээн авагчдыг хэн гэж боддог вэ?
а) Иохан тэднийг (биднийг) Ариун Нэгэнээр тослогдсон хүмүүс, гэж 2:20-р ишлэлд өгүүлсэн бол б) Үнэнийг (загалмайд итгэгчид) мэдэгчид гэж 2:20, 21-р ишлэлд онцлоод, в) гэхдээ л мэхлэгдэж болзошгүй учраас сэрэмжлүүлэг илүүдэхгүй хүмүүс гэж үздэгээ 26-р ишлэлд дурджээ.

4. Мөнх амийн тухай хэрхэн тодорхойлсон байна вэ? а) Хүү болоод Эцэгийн дотор байх нь Мөнх амь юм, гэж 2:24-р ишлэлд өгүүлээд, б) хэрхэн Хүү болоод Эцэгийн дотор байж чадах вэ?! гэдэгт мөн л 2:24а ишлэлд ... эхнээсээ сонссон зүйл чинь (Үг нь махан бие болж бидний дунд оршин, бид Түүний алдрыг харцгаасан. Энэ нь Эцэгийн цорын ганц Хүүгийн алдар бөгөөд нигүүлсэл ба үнэнээр дүүрэн байсан юм (Иох. 1:14). Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Хүүд итгэгч хэн ч мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болох юм (Иох. 3:16)... гэх мэт авралын үнэнүүд) та нарын дотор байвал үүнийг чадна, (Нэг үгээр, Христ Есүст итгэх итгэлээр гэмийн шийтгэлээс аврагдан, Мөнхийн улсад очих эрхтэй болсон гэдэгтээ үргэлж итгэж байвал, бид (Чуулган нь) Хүү болоод Эцэгийн дотор байх ажээ) гээд
в) Мөнх амь нь Эзэний бидэнд амласан (–Хэрэв хэн нэгэн нь Намайг хайрлавал, тэр хүн Миний үгийг сахина. Миний Эцэг түүнийг хайрлана. Бид тэр хүн рүү очиж, түүнтэй хамт Өөрсдийн орон байраа байгуулна (Иох. 14:23). –Хэрэв цангасан хүн байвал Над уруу ирж, уугтун. Надад итгэдэг хүн “Түүний дотроос амийн усны гол урсах болно” гэж Сударт хэлсэнчлэн байх болно гэв (Иох. 7:37,38)... гэх мэт) амлалт юм гэж байна. Бүхэлдээ энэ захиа нь, хүн төрөлхтөний мөнхийн эрэл хайгуул, хүсэл мөрөөдөл болсон мөнх амийн бодит биелэл бол Есүс Христ юм, гэсэн үнэнийг өөр гаж буруу зам, хоосон цэцэрхэлийн эсрэг сөргүүлэн тавьсан.

5. Тосолгоо гэж юу эсвэл хэн болохыг хэрхэн тайлбарлав?
а) Тосолгоог хэн өгдөг вэ? гэдэгт 2:20-р ишлэлд Ариун Нэгэнээс, 2:27а-д Түүнээс (Христээс) өгөгддөг гээд

б) хэнд өгөгддөг вэ? гэдэгт бидний (итгэгчдийн) дотор өгөгддөг,гэсэн байна. Ер нь энд Ариун Нэгэнээр тослогдсон гэдгийг 2 салаа утгаар тайлбарлаж болохоор байна. Энэ нь, Ариун Нэгэн нь биднийг Өөрөөсөө тусдаа ямар нэг зүйлээр (тухайлбал савтай тосоор. Хуучин гэрээний үед ийнхүү тосолдог байсан.) тосолсон гэж ойлгож болохоор... Харин нөгөө нэг нь, Ариун Нэгэн нь Өөрөө тосолгоо юм, гэсэн санаа байна.

Ариун Нэгэн гэж хэн бэ? Ариун гэдгийн талаар дээр ярьсан. Харин Нэгэн- гэдэг нь тодорхой хувь зан чанартай, өөрийн гэсэн зорилго, үзэл бодол, эрх мэдэл, мэдрэмж, оюун сэтгэлгээ бүхий бие оршигчийг хэлдэг нэр томъёо. Харин олон итгэгчид (ялангуяа гаж буруу урсгалынхан), Ариун Сүнс нь зүгээр л сэтгэл хөдлөл, догдлол хөөрөлтийг, онгодыг л өдөөдөг эзэн биегүй, хувь чанаргүй, хоосон чанартай нэгэн зүйлийн хүч мэтээр боддог, үздэг. Үүнээсээ болж Түүнийг хүндлэх, хайрлах, Түүнтэй дотносох, Түүнд дуулгавартай байх, Түүнээс эмээх зэргийг ор тас орхигдуулдаг нь, Түүнийг зөвхөн ашигийн нүдээр харж, захирч, шаардахыг, өмчилхийг оролддог нь тэдний хувьд сүйрэл юм.

Энэ мунхаглалын эсрэг в) тосолгоо нь, бидэнд бүгдийг заадаг төгс Багш, Үнэн Нэгэн гэдгийг 2:27б-д өгүүлээд,

г) 2:27а-д тиймээс Түүнээс өөр багш (тухайн үед гностик, керинтүс урсгалын номлогчид, өнөө үед Жосеф Смит (Мормонизмийг үндэслэгч), Мүн Сон Мён (Мүүнийн шашныг үндэслэгч), Чарльз Рассел (Ёховагийн гэрчүүдийн анхдагч)... гэх мэт нь) хэрэггүй гэж, элч Иохан захиандаа анхааруулсан байна. Эндээс, Тэр Өөрөөсөө ангид ямар нэг зүйлээр биднийг тослоогүй. Харин Өөрөө бидний дотор Ариун Сүнсээрээ оршин амьдарч, бүх үнэнийг заан, удирддаг гэсэн илчлэлт харагдаж байна.

(1, 2, 3 Иохан ном) хичээлийн гэрийн даалгавар
Шалгасан багш: Ий Жэ Шин UBTC 2007 он